As principais influências epistemológicas de Bachelard a Bourdieu
Bachelard diz que o primeiro obstáculo epistemológico para o conhecimento científico é a experiência primeira, ou seja, o fato em si. Deve-se questionar a primeira impressão. Propõe um percurso epistemológico que vai "do racional ao real" e não do "real ao geral". Bourdieu relatava que o real nunca toma iniciativa e sim dá resposta quando é questionado. Bourdieu utiliza-se do meio de investigação estruturalista, seguindo como fundamento epistemológico o materialismo racional de Bachelard, que defende a elaboração prévia do modelo teórico das estruturas racionalistas da realidade e a experimentação como realização ou atualização do fenômeno.
A noção de obstáculo epistemológico é fundamental para desenvolvimento do conhecimento nas áreas de pesquisas. É na superação destes obstáculos que reside o sucesso de uma pesquisa científica. Bachelard relata o obstáculo da realidade e o obstáculo do senso comum (opinião), o que Bourdieu chama de “saber imediato”. Bourdieu diz que devemos romper com esse conhecimento “comum”, sendo ele o primeiro obstáculo das Ciências Sociais. O segundo obstáculo, para Bourdieu, é desconstruir esse saber imediato. Bourdieu mostra-se bastante insistente sobre este ponto, já que diz respeito a quebra de doutrinas (ensinamento/cultura). A história pessoal, opiniões políticas e religiosas, o que se aprende dentro da própria academia, enfim, o senso comum popular e erudito poderia prejudicar a pesquisa científica já que acarretariam em utilizar metodologias restritas e pré-determinadas diminuindo as possibilidades de utilizar ferramentas metodológicas diferentes e chegar numa conclusão além do senso comum, do já esperado. Partindo de Bachelard, Bourdieu afirma que a ciência deve recusar as certezas do saber definitivo.
O objeto de estudo é o social e o pesquisador faz parte