arte

CONDURU, Roberto. Entre o ativismo e a macumba.

Objetivos: Apresentar um panorama/periodização dos diálogos entre arte e ‘problemática afro-descendente’ no Brasil no processo de modernização artísticas; análise de aobras realizadas a partir dos anos 1990 com foco em duas tendências: os diálogos com mitos e práticas das religiões afro-brasileiras e aqueles mais ou menos engajadas com o movimento negro; indicar os riscos desses diálogos para artistas, críticos e historiadores.

Arte e ‘problemática cultural afro-brasileira: tópico característico da história d arte no Brasil, suja importância varia no tempo e espaço da modernização artística

*Que é modernização artística?

Momento 1 – Fim do séc. XVIII até início do séc. XX: abolicionismo, inicio da república; são produzidas obras sobre si e o outro por negros e outros, por meio de intricados processos de representação e auto-representação

Momento 1: Modernismo (1910-1930): “A arte passa, então, a expressar outra valorização do componente africano na formação da cultura brasileira: em vez de negativa, degeneradora, a miscigenação étnica tornou-se positiva; em vez de mazela social a ser erradicada, emblema e paradigma das relações artísticas e culturais.” 56

Momento 2: a partir década de 1950: é desdobramento étnico-cultural no âmbito da arte moderna; e resposta plástico-artística ao processo de construção de um outro olhar sobre a problemática afro-descendente no país. Abdias Nascimento e Emanoel Araújo são exemplos. 56

Momento 2: década 1960: contra-cultura; intensificação dos diálogos artísticos com as culturas afro-brasileiras. Nomes como Antonio Henrique Amaral, Hélio Oiticia e Lygia Pape, desenvolvem conexões com as culturas afro-brasileiras, em particular com as religiões na década de 1970

Momento 3 a partir dos anos 1990: não há uma vertente específica. “São diálogos em sua maior parte conscientes, estabelecidos pelos artistas com base em experiências com base em experiencias com diversas