Análise do capítulo três do livro “A corrosão do caráter” de Richard Sennet

Análise do capítulo três do livro “A corrosão do caráter” de Richard Sennet

No capítulo três do livro “A corrosão do caráter”, o autor Richard Sennet relaciona o termo “flexibilidade” ao comportamento humano. Diz que o homem deve ser adaptável a diversas mudanças, sem ser “quebrado” pelas mesmas, fazendo uma comparação com o movimento da árvore ao bater o vento. Também relaciona o termo a instituições, que se dizem flexíveis, porem usam disso para favorecer a si próprias. Cita três elementos criados pela nova economia política, que consistem na busca pela flexibilidade:
a) Reinvenção descontínua de instituições: Ruptura a qual separa o presente do passado completamente. Como acarreta na diminuição de empregos, gera desigualdade. Normalmente esse processo fracassa, pois as empresas tornam-se disfuncionais.
b) Especialização flexível de produção: Maior número de produtos variados em menos tempo. A tecnologia é um fator essencial para que esse processo ocorra.
c) Concentração do poder sem centralização: pessoas de categorias menores com maior controle sobre suas atividades. Gera sobrecarga administrativa, pois os grupos pequenos ficam sobrecarregados de trabalho. Exemplo do autor: colagem de peças e montagens parciais, com marca representando um símbolo vazio. Nesse processo as grandes empresas continuam a ter poder sobre as menores.

Concluo que a flexibilidade, que é uma característica admirável, se “aderida” ao ser humano, pode trazer diversos benefícios não só a si mesmo como para toda sociedade. Um indivíduo flexível, procura não sofrer com as mudanças, observar o lado positivo e a aprendizagem e ainda pode lidar com pessoas de diversos tipos, por compreender antes mesmo de julgar. A favor disso, as empresas, que na verdade estão apenas pensando no seu próprio lucro, mascaram-se com essa qualidade, inventando diversas formas para que pareçam flexíveis e assim conquistem credibilidade. Porém se essas estratégias forem estudadas a fundo, não passam de