Antropologia
I. Introdução
A antropologia, por definição, nada mais é do que o estudo do homem. Entretanto a Antropologia bíblica difere-se da Antropologia científica em fundamento, abordagem e propósito :
a) Fundamento: encontra-se exclusivamente na Revelação Especial de Deus ao homem;
b) Abordagem: feita a partir da visão bíblica do homem, e não, como propõe a antropologia científica, do homem pelo homem;
c) Propósito: demonstrar a postura privilegiada do homem em relação às demais criaturas, bem como sua atual deficiência moral diante de Deus;
A palavra antropologia provêm de dois termos gregos anthropos (homem) e logos (conhecimento) e se divide em dois grandes campos:
1- Antropologia Biológica ou física
Trata da evolução biológica e da adaptação fisiológica dos seres humanos.
2- Antropologia Social ou Cultural
Se ocupa das formas em que as pessoas vivem em sociedade, i.e., as formas da evolução de sua língua, cultura e costumes.
Foi o explorador frânces François Péron (1775-1810) quem primeiro usou o termo antropologia para designar o estudo do homem em seus diferentes aspectos, culturas e estado evolutivo. Talvez nenhuma outra doutrina da fé Cristã seja tão frontal ao pensamento filosófico de paradigmas socioculturais de todos os tempos como a doutrina do homem criado à imagem de Deus. Uma grande nuvem de controvérsias e protestos cerca-se ao redor dessa doutrina.
A antropologia, segundo a etimologia, é a ciência que busca conhecer o antropos, o humano. A Antropologia se ocupa em estudar o homem buscando compreendê-lo através de seus antepassados históricos, abordando civilizações, etnias, tradições, culturas, religiões, rituais, símbolos, dentre outros. Aqui, o foco principal é sempre o homem. Teorias naturalistas relativas ao ser humano e às origens cosmológicas empreendem esforços sem igual na defesa do acaso, da geração espontânea do universo para o aparecimento acidental da vida. Tais teorias têm sido