Antropologia social ruth benedict

“Sabendo onde estava, era capaz de dizer aos outros onde estavam”. Sey Chassler.
Ruth Benedict em “Padrões de Cultura” rompe com a idéia de captar a cultura como um todo. Assim, buscando fragmentos e estudando minuciosamente uma cultura no sentido mais profundo, tenta identificar os processos dinâmicos que atuam em modificações culturais, através de um ponto de vista histórico. Fazendo isso, analisa a cultura como um conjunto e enxerga a possibilidade de comparar culturas aparentadas.
Para Benedict, não são todas as culturas dominadas por um caráter singular, mas nelas, dominam certos “refreamentos de emoção” e “ideais de conduta” que possivelmente explicam atitudes que representam a visão ocidental, uma atitude completamente anormal. É exatamente o desejo de compreender o individuo como um ser que vive na sua cultura, e a cultura como vivida pelos seus indivíduos que a autora desenvolve o seu raciocínio. Preocupa-se com os fundamentos que movimentam o conjunto e não com o funcionamento de cada cultura em particular. Quanto mais se conhece uma cultura, o comportamento de um individuo, tanto mais reconhecemos que neles dominam comportamentos sócio-psicológicos, que Benedict se ocupa em tratar, de maneira, a um ponto de vista histórico.
O trabalho a seguir tem a finalidade de demonstrar a visão de Benedict, em prol das diferentes culturas, analisando os dois primeiros capítulos de sua obra, “Padrões de Cultura”, onde a idéia central do livro se atêm “a visão que ela teve das culturas humanas como ‘grande regulamento de personalidade’ ”.

Capitulo 1.
A CIÊNCIA DO COSTUME.
Costumes e comportamento
Benedict, nesse capitulo se encarrega de situar a antropologia como ciência e função, trazendo a luz, toda a importância e finalidade de se fazer um estudo sistemático de sociedades que não são a nossa. Delimita sua atenção às peculiaridades