Antropologia na atualidade uma reflexão crítica

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ANTROPOLOGIA NA ACTUALIDADE: UMA REFLEXÃO CRÍTICA Neste ensaio pretende-se distinguir os conceitos de etnografia, etnologia e antropologia e a sua utilização em países como a França, Grã-Bretanha e Estados Unidos, assim como explicar qual o objecto de estudo da antropologia segundo Marc Augé e as razões da mudança que levaram a uma alteração no objecto de estudo. Por fim, defende-se a validade da alteração do objecto de estudo da antropologia. O texto em análise reflecte a incerteza que impera no senso comum sobre os conceitos, principalmente, de etnologia e antropologia, assim como a delimitação do objecto de estudo desta última. Pretende, em suma, legitimar a validade de uma ciência - a antropologia - nos dias de hoje. De facto, a imprecisão dos conceitos deve-se, sobretudo, à história e tradições científicas dos países dos países onde esta disciplina teve o seu maior desenvolvimento: Grã-Bretanha, Estados Unidos e França. Assim, na Grã-Bretanha, o termo etnologia, foi utilizado inicialmente e durante muito tempo, para incluir "os estudos sintéticos e as conclusões teóricas elaboradas a partir de documentos etnográficos orientados em particular para os problemas de origens, de reconstituição do passado, de contactos, de difusão" (SANTOS, 2002:51), pelo que o estudo destes problemas deveria constituir um domínio à parte da antropologia social e cultural. Entretanto, em França, o mesmo termo foi utilizado inicialmente como um sinónimo de antropologia física, tendo vindo a aproximar-se o seu conteúdo daquilo que se designava nos países anglo-saxónicos por antropologia social. Nos últimos anos, termo etnologia tem vindo a ser substituído gradualmente pelo de antropologia social. Relativamente ao termo antropologia, este foi utilizado pela Grã-Bretanha e Estados Unidos com o mesmo sentido que os franceses davam ao vocábulo etnologia, embora também aqui as perspectivas sejam diferentes entre si. Efectivamente antropologia social para os britânicos, tal como para