an[alise da teologia da prosperidade dentro das igrejas

REGINA CÉLIA LOPES

ANÁLISE DA TEOLOGIA DA PROSPERIDADE DENTRO DAS IGREJAS

SETAD – SEMINÁRIO TEOLÓGICO DAS ASSEMBLÉIAS DE DEUS
CURSO DE TEOLOGIA
BELÉM DO PARÁ
2013
0

REGINA CÉLIA LOPES

ANÁLISE DA TEOLOGIA DA PROSPERIDADE DENTRO DAS IGREJAS

Projeto de pesquisa apresentado à Seminário de
Estudos Teológicos das Assembleias de DEUS
– SETAD como requisito parcial à obtenção do título de
Bacharel
em
Teologia
Orientadora: Profª
Maria do Carmo
Zigmantas.

BELÉM DO PARÁ
2013
1

1 TEMA: “A TEOLOGIA DA PROSPERIDADE”
2 PROBLEMATIZAÇÃO E QUESTÕES NORTEADORAS
Em meados da década de 70, surgiu no Brasil o movimento que fascinou e ainda seduz milhares de pessoas, ainda que sem a informação precisa, adquirida pelo estudo ou pela experiência do movimento, para dentro das igrejas evangélicas. Foi em
1940 que a chamada “TEOLOGIA DA PROSPERIDADE” ganhou proeminência nos
Estados Unidos, foi adotada por líderes influentes do Movimento Carismático e promovida por missionários cristãos em todo o mundo. O primeiro propugnador desse ensino foi o norte-americano Essek William Kenyon (1867-1948), pastor norteamericano da igreja batista Nova Aliança, evangelista e escritor, Willian começou a aplicar a técnica do poder do pensamento positivo, influenciado por ideias de seitas que pregavam o poder da mente, a crença na inexistência de doenças pelo poder da mente e o próprio pensamento positivo, Kenyon criou sua doutrina de Prosperidade.
Daí então, entra o ponto de argumentação, pois, que o propósito da verdadeira prosperidade está acima dos interesses de cada um de nós;
Nada é por acaso, Deus tem motivo para consentir as bênçãos e até os sofrimentos em nossa vida; O propósito da verdadeira prosperidade está muito longe do que é ensinado por aqueles que dão excessivo valor em seus discursos de conquistas materiais;
A prosperidade que está sendo praticada por aí é aquela que exalta o ego humano, que além de complicadíssimo, nos domina, nos