alienação

Consciência/Alienação: a ideologia no nível individual in: LANE,S.T.M. & CODO, W. ( 1987) O homem em movimento. São Paulo. Editora brasiliense

Resumo
No texto a autora nos diz que o homem está inserido em uma rede de relações sociais e que um comportamento não existe isoladamente. O indivíduo é um ser atuante, produto e produtor, como sujeito da história, que é modificada conforme sua atuação enquanto ser inteligente e autônomo.
O indivíduo se insere (no grupo) através da linguagem que traz representações, significados e valores existentes em um grupo social, é, também, meio de expressão da idelogia do mesmo. A linguagem, ainda nesse sentido, é condição necessária para o desenvolvimento do pensamento do sujeito.
Lane ressalta que “nem todas as representações implicam necessariamente reprodução ideológica; esta se manifesta através de representações que o indivíduo elabora sobre o Homem, a Sociedade, a Realidade...”. (Lane, 1987, p.41). As representações também são elaboradas sobre aspectos da sua vida que, implícita ou explicitamente, são atribuídos valores de certo ou errado, bom ou mal.
No plano superestrutural a ideologia éarticulada pelas instituições, no plano individual pela história de vida e inserção de cada um.
O indivíduo torna-se consciente ao detectar contradições entre as representações e suas atividades.
Segundo Lane “quando falamos em consciência de si como sendo necessariamente consciência social, a alienação definida pela psicologia em termos de doença mental, neuroses etc., se aproxima da concepção sociológica de alienação.” (Lane, 1987, p.41).
À alienação é dada característica de “naturalidade” aos fatos sociais. Lane diz:
“A alienação se caracteriza, ontologicamente, pela atribuição de "naturalidade" aos fatos sociais; esta inversão do humano, do social, do histórico, como manifestação da natureza, faz com que todo conhecimento seja avaliado em termos de verdadeiro ou falso e de universal; neste processo a "consciência" é