Alienação do trabalho docente

Comunicação ou Extensão questões para discussão:

1) Qual o significado do primeiro parágrafo? Mostrar que o diálogo é um meio de humanizar as pessoas através da troca de ideias e de conhecimentos e essa junção de ideais faz com que o mundo se transforme.
2) Por que o diálogo não pode ser de inconciliáveis? Porque deve-se haver diálogo e, que são levadas em consideração os conhecimentos do outro e não apenas a extensão das informações, tem que está aberta a opiniões e saber ouvir.
3) De um lado temos o diálogo, certo? De outro temos a invasão cultural, a manipulação e a conquista, certo? Responda: Por que os termos, os últimos termos, excluem o diálogo?
Os últimos termos excluem o diálogo, pois é mostrado, segundo os que assim pensam, que o antidiálogo se impõe em nome da "continuidade da cultura. Ao invés do diálogo preferem controlar a leitura, controlando assim os educandos. Dando um falso saber e manipulando-os, ocultando o espirito crítico.
4) No contexto da reforma agrária chilena haviam programas de extensão dos agrônomos e técnicos agrícolas com os camponeses. Porém, nem todos os trabalhadores sociais foram dialógicos, mas domesticadores, manipuladores. Quem nesse contexto foram agentes de mudança? Os camponeses ou os trabalhadores sociais? Explique. Os trabalhadores sociais, pois seu empenho é libertador, quando através de um trabalho dialógico não invade não manipula, não domestica. Tentando com o diálogo fazer com que o agrônomo extensionista mantenha-se lúdico e crítico.
5) Quais algumas das consequências da manipulação dos trabalhadores sociais sobre os trabalhadores agrícolas?
Algumas das consequências dos trabalhadores sociais sobre os agrícolas são a questão da alienação e a descrença no homem do campo. Sendo assim o povo alienado não questiona, não estão seguros da sua própria capacidade. Acreditam que tem uma ignorância absoluta
6) Quais os principais argumentos da invasão cultural?
A invasão cultural é justificada, segundo o