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Maria Lucia tem uma linha de pensamento tal como a dos povos primitivos a respeito do mito, hdohiHSdsJkaldsnuiosnhdfiojsdafnmsdiopfjoasdhfnsdjanfiowhiof- qnifowjifoniodnqwonfiqwnfpqwkqwonqwondioqwndqnwopmonvite à Filosofia
De Marilena Chaui
Ed. Ática, São Paulo, 2000

Unidade 2
A Razão

Capítulo 3
A razão: inata ou adquirida?

* INATISMO OU EMPIRISMO?

De onde vieram os princípios racionais (identidade, não-contradição, terceiro-excluído e razão suficiente)? De onde veio a capacidade para a intuição (razão intuitiva) e para o raciocínio (razão discursiva)? Nascemos com eles? Ou nos seriam dados pela educação e pelo costume? Seriam algo próprio dos seres humanos, constituindo a natureza deles, ou seriam adquiridos através da experiência?

Durante séculos, a Filosofia ofereceu duas respostas a essas perguntas. A primeira ficou conhecida como inatismo e a segunda, como empirismo.

O inatismo afirma que nascemos trazendo em nossa inteligência não só os princípios racionais, mas também algumas idéias verdadeiras, que, por isso, são idéias inatas. O empirismo, ao contrário, afirma que a razão, com seus princípios, seus procedimentos e suas idéias, é adquirida por nós através da experiência. Em grego, experiência se diz: empeiria - donde, empirismo, conhecimento empírico, isto é, conhecimento adquirido por meio da experiência. onvite à Filosofia
De Marilena Chaui
Ed. Ática, São Paulo, 2000

Unidade 2
A Razão

Capítulo 3
A razão: inata ou adquirida?

* INATISMO OU EMPIRISMO?

De onde vieram os princípios racionais (identidade, não-contradição, terceiro-excluído e razão suficiente)? De onde veio a capacidade para a intuição (razão intuitiva) e para o raciocínio (razão discursiva)? Nascemos com eles? Ou nos seriam dados pela educação e pelo costume? Seriam algo próprio dos seres humanos, constituindo a natureza deles, ou seriam adquiridos através da experiência?

Durante séculos, a Filosofia ofereceu duas respostas a