Abikús

A SOCIEDADE EGBE ÒRUN DOS ABIKÜ, AS CRIANCAS NASCEM PARA MORRER VARIAS VEZES *
Pierre Verger Universidade Federal da Bahia S uma mulher, em país iorubá, dá a luz uma série de criancas natie mortas ou mortas em baixa idade, a tradicão reza que não se trata da vinda ao mundo de várias criancas diferentes, mas de diversas aparicões do e mesmo ser maléfico chamado abíkú (nascer-morrer) que s julga vir ao mundo por um breve momento para voltar ao país dos mortos, òrun (o céu), várias vezes ( 1 1. Ele passa assim seu tempo a ir e voltar do céu para o mundo sem jamais permanecer aqui por muito tempo, para grande desespero de seus pais, desejosos de ter numerosos filhos vivos, para assegurar a continuidade da família sobre a terra. Esta crenca s encontra entre os akan, (2) onde a mãe é chamada e awomawu (ela bota os filhos no mundo para a morte). Os ibo chamam os abíkú deogbanje, os haucás de danwabi e os fanti, kossamah (3).Sua presenca entre os Mossi foi estudada por M. Houis (4). Encontramos informacões a respeito dos àbikú em algumas histórias (itan) de Ifá, sistema de advinhacão dos iorubá, praticada pelos babalaôs (pai-do-segredo)que transmitem de geracão em geracão um enorme "corpus" de histórias tradicionais, classificadas nos duzentos e cinqüenta e seis odu ou sinaisde Ifá (5). Oito deste itan são dados no fim destes artigo, nos seus textos originais iorubá, com a sua traducão para o português. Estas histórias mostram que os abíkú ou eméré (112) ( 6 ) formam sociedades no céu (egbé òrun), presididas por lyajansa (a mãe-se-bate-ecorre) para os meninos (V 11 112 e 76) e olókó (chefe da reunião) para as meninas ( V I 3 e V111/77), mas é Aláwaiyé (Rei de Awayé) (V11/17) que as levou ao mundo pela primeira vez na sua cidade de Awaiyé (V11118). Lá s encontra a floresta sagrada dos abikú (V11/44), aondé os pais de e ábíkú vão fazer oferendas para que eles fiquem no mundo (VI 1/45,52,54.). Quando eles vêm do céu para a terra, os ahikú passam os limites do céu diante do