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RESUMO DO CAPÍTULO "CONCLUSÃO"

O Candomblé veio veio para a São Paulo quando a cidade estava em "franco" desenvolvimento industrial, imobiliário e principalmente cultural. Assim criou uma identindade própria que permitiu seu crescimento junto a cidade, porém isso não significa que seja uma religião com um jeito específico do estado, o Candomblé muda suas caracteristicas pessoais de acordo com a cidade onde esta inserido, devido aos contextos históricos e espaços diferenciados. Os estudos realizados sobre o Candomblé mostram que a sua expecifidade em manipulações das tradições religiosas é o que permite falar das suas diferentes dinâmicas no contexto metropolitano, variando de estado para estado. Em São Paulo, devido ao grande contingente de migrantes, o Candomblé passa a atuar em dois níveis: 1- REPRESENTAÇÕES PARA A CIDADE: Definir-se como uma religião;
Adquirir características próprias;
Capacidade de resolver todos os tipos de problemas, inclusive os urbanos (desemprego, competição, doença, violência, etc);
Inserir-se com discurso religioso de "autenticidade", com tradições de origem; e
Remodelagem de sua estrutura graças ao desenvolvimento de São Paulo. 2-REPRESENTAÇÕES DA CIDADE PARA SI:
Leitura dos espaços físicos e urbanos;
Fazer a cosmologia e dialogar com instituições e equipamentos urbanos (garantia de utilização de alguns espaços públicos, como cimitérios, praias, etc); e
Estabelecer estratégias para legitimar-se, divulgar-se e crescer no mercado religioso amplo. Neste jogo de estratégias e representações que o Candomblé, uma religião de origem étnica, em uma sociedade multiétnica e pluricultural, se exalta na vocação de uma religião de conversão universal. Na história do Candomblé, tem-se tradições africanas como referência e desde que chegou ao Brasil, essa vocação é implicita devido a isso. A religião sendo politeísta e com pensamentos mágicos, ja considerou a nova realidade de expansão, tornando seus cultos abertos a