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O novo procedimento fazia surgir novas dificuldades. É que aqueles alunos "selecionados para as instituições", ou mesmo aqueles que "procuravam as instituições eram exatamente aqueles que estavam em sintonia com aquele tipo de prática. Eram exatamente aqueles que queriam aprender o fazer das instituições". (Entrevista S) Essa questão, captada pelos alunos, formava entre estes um novo tipo de rotulação: eram considerados alienados "aqueles que iam para as instituições, enquanto aqueles que tinham uma revolta contra o sistema e queriam criar um espaço alternativo de trabalho eram reconceituados".Mas, se por um lado, essas questões que circulavam no meio profissional criavam um clima de insatisfação entre supervisores e alunos, por outro, o grupo de professores continuava com a certeza da viabilidade do Método BH. A estrutura curricular do Método BH oferecia uma sólida fundamentação para a elaboração de uma análise de conjuntura e para uma visão da macroestrutura da sociedade. Mas era, ao mesmo tempo, um conjunto teórico muito frágil para explicar a prática do Serviço Social no contexto da sociedade. Faltava o apoio teórico necessário à explicação das atividades cotidianas do Serviço Social. Havia, então, sempre uma dificuldade do tipo: "Como explicar a briga de uma comunidade por um poço artesiano lá dentro? Nós não tínhamos uma teoria que fizesse essa ligação, que possibilitasse uma aproximação concreta da realidade, uma prática consequente. Nossos professores também não sabiam como fazer. O aluno, por sua vez, não tinha acesso nem oportunidade de buscar os textos originais e apreender por si mesmo toda a dinâmica da história da profissão, formando assim seu próprio conceito. Frente a esse contexto de questionamento, de crítica e de negação da prática tradicional, o que a nova teoria do Serviço Social apresentava em contraposição era a afirmação de que “o assistente social precisava ter em mente os objetivos profissionais”. “lutar pela transformação da sociedade