2em A Patristica E A Escolastica

O PENSAMENTO CRISTÃO

A PATRÍSTICA E A
ESCOLÁSTICA

 A Idade

Média inicia-se com a desorganização da vida política, econômica social do Ocidente.
 O cristianismo propagou-se por vários povos.
A diminuição das atividades culturais transforma o homem comum num ser dominado por crenças e superstições.

A

filosofia clássica sobrevive, confinada nos mosteiros religiosos.
 Sob a influência da Igreja, as especulações se concentram em questões filosóficoteológicas, tentando conciliar fé e razão.
 E é nesse esforça que Santo Agostinho e
Santo Tomás de Aquino trazem à luz reflexões fundamentais para a história do pensamento cristão.

Os conflitos e a conciliação entre fé e saber  Nesse

contexto medieval, a Igreja desempenhou importante papel.
Desempenhou, por exemplo, a função de órgão supranacional, conciliador da elites dominantes, contornando o problema da fragmentação política.
 A Igreja exerceu amplo domínio – a FÉ
CRISTÃ era o pressuposto fundamental de toda a sabedoria humana.

 Em

que consistia a fé?
 Na crença irrestrita ou na adesão incondicional às verdades reveladas por
Deus aos homens.
 Verdades expressas nas Sagradas
Escrituras (Bíblia) e devidamente interpretadas segundo a autoridade da
Igreja.

Toda verdade dita por quem que seja, é do Espírito Santo.
Santo Agostinho

 A fé

representava a fonte mais elevada das verdades reveladas.
 Assim, toda investigação filosófica ou científica não poderia, de modo algum, contrariar as verdades estabelecidas pela fé católica.  Os

filósofos não precisavam se dedicar à busca da verdade: ela já havia sido revelada por Deus aos homens. Restava-lhes, apenas demonstrar racionalmente as verdades da fé.
 Surgiram pensadores cristãos que defendiam o conhecimento da filosofia grega, na medida que poderiam utilizá-la como instrumento à serviço do cristianismo.

 A principal

argumentação era a de que, conciliado com a fé cristã, o estudo da filosofia grega permitiria à Igreja enfrentar os descrentes e