05328630698

CURSO: DIREITO
DISCIPLINA: FILOSOFIA
FICHAMENTO: CAPITULO 3: HISTORIA E SOCIEDADE: OS SUJEITOS ÉTICOS-POLITICOS
REFERÊNCIA: MARÍA LÚCIA SILVA BARROCO, ÉTICA: FUNDAMENTOS SOCIO-HISTORICOS, 3ª EDIÇÃO, SÃO PAULO, EDITORA CORTEZ, 2008.

P. 100
Historia e sociedade: os sujeitos ético-políticos
3.1. Entre a ética e a politica: os descaminhos da liberdade
A reflexão ética tem nos lavado por caminhos de encontro com a liberdade. É evidente que ela se destaca dentre as capacidades humanas e as exigências éticas.
Vimos que os gregos são autores da filosofia [...] permitindo uma aproximação entre ”o potencial de desenvolvimento do individuo e da espécie humana” (Heller, 1998, p215).
[...] Coube a eles a construção dos primeiros ensinamentos e sistematizações éticas.

P.101 [...]. A racionalidade, o amor à sabedoria e a fidelidade à política constituíam um conjunto de exigências éticas.

Dissemos que com Sócrates já surge à noção de grega de autodomínio como decisão que não e submetida a uma lei externa, mas ao domínio moral interno do sujeito (Jaeger, 1989). [...]. Razão, liberdade, autodeterminação, e politica constituem o núcleo ético-filosófico da herança dos antigos para a cultura ocidental.

[...] só os cidadãos, ou seja, os homens livres podiam decidir os destinos da pólis e ter acesso ao conhecimento, à cultura e ao poder. Da cidadania estavam excluídos os escravos, as mulheres e os estrangeiros.

[...] Aristóteles [...] entendia que cada ser ocupava um lugar e.
P. 102 uma função na ordem do universo, e que a realização das virtudes obedecia a essa ordem. [...] a virtude do senhor residia no mando; e do escravo na obediência; só através dela o escravo poderia realizar sua natureza. Embora não elimina o produto histórico a que deu origem ¬produto histórico valoroso e representativo de conquistas humanas no campo do conhecimento e do desenvolvimento da cultura¬.
[...] As tendências éticas dos antigos ¬
P. 103 em sua valorização da razão