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Neste trabalho Freud tem em vista contribuir com a antropologia social, sendo este o primeiro de outros ensaios relacionados a sociedade, buscando responder questões de cunho social sob a perspectiva da Psicanálise. Através de suas análises antropológicas, comparações e observações de casos clínicos, tipos de neuroses, principalmente a obssessiva, aponta relações entre o desenvolvimento da civilização e a repressão dos instintos. Tendo como principais elementos contribuintes sua hipótese da horda primeva e da morte do pai primitivo, hipótese esta desenvolvida a partir de idéias de Darwin que relata uma estrutura selvagem onde um pai hostil detinha o poder do grupo expulsando os filhos a medida em que estes se desenvolviam a ponto de disputar as fêmeas e seu lugar no grupo. De certa forma, Freud negligenciara a questão religiosa em seus ensaios anteriores. Em Totem e Tabu, Freud, se volta para essa questão, retrocedendo no tempo com o intuito de remontar o nascimento da civilização onde a religião tem um papel fundamental. Derivada do animismo e do sistema totêmico, para Freud, a religião faz parte do mecanismo de repressão dos instintos e impulsividades humanas. Os cerimoniais, os ritos, os sacrifícios realizados constituíam uma maneira encontrada pelos primitivos para canalizar essa energia reprimida. Em O mal-estar na civilização, Freud reafirma essa idéia colocando a religião como um dos artifícios utilizados pelos homens para suportar a realidade, como válvula de escape tal como a sublimação e o uso de drogas. Neste estudo a religião aparece como ponto evolutivo de um pensamento e/ou sistema mais remoto e selvagem pertencentes ao homem, assim como a arte,porém como Freud conceitua ser imprescindível chegar ao núcleo das neuroses em seus casos clínicos, faz o mesmo com o tema civilização. Através de estudos realizados por Antropólogos como Frazer,Westermarck,Tylor, com povos primitivos, australianos, melanésios, africanos entre outros,