Transfundo

Esdras 3:11, sustenta que o texto não requer esta interpretação, menciona a Clericus e outros que a favorecem. 379 Para uma completa discussão a respeito da data desta oposição, ver a publicação de H. H. Rowley titulada "A missão de Neemias e seu transfundo", aparecida no Bulletin of the John Rylands Library, n.° 2 (março, 1955), 528-561. Ele data esta oposição pouco antes do retorno de Neemias no 444 e o subseqüente regresso de Esdras à chegada de Neemias. 380 Albright considera…

orientam as eleições. O obrar está, portanto, fortemente determinado por forças e motivações inconscientes. O que Freud propõe não é simplesmente a relação entre consciência e instinto sexual, mas sim uma forma de redução da consciência a este transfundo de ordem natural. Freud estava convencido de que sua teoria psicanalítica constituía a desmistificação, mais radical jamais realizada pelo homem, a terceira etapa na história das desmistificações; depois da redução fundamental efetuada…

enunciado particular sobre um objeto, senão uma espécie de "ambiente" que rodeia todo nosso "devir". Neste ambiente vivemos, pensamos e somos, e com nossos outros são todos os "objetos". Em rigor, o que se chama "objeto" é algo que emerge desse transfundo do ser que é “o compreensivo”. [29] Para Husserl a fenomenologia é uma ciência rigorosa que começa com a descrição do vivido. Propõe-se descrever os atos intencionais da consciência e dos “objetos” por ela visados. Reconhece que estes atos são

determinada conexão entre linguagem, conhecimento e ação. [...] Entretanto, as experiências só podem ter conteúdo informativo porque (e na medida em que) nos surpreendem. Ou seja, em que defraudam e modificam expectativas acerca dos objetos. Esses transfundos da surpresa, sobre os que se destacam as experiências, são opiniões (ou prejuízos) acerca dos com os que já temos feito experiências. [...] Se analisamos a gramática destas linguagens, iremos de encontro às categorias que…

dos seus fatores básicos, razão de Jesus olhar e procurar por frutos (Is 28.4; Mq 7.1; cf. Lc 13.6; Jo 15.2), e de fazer a árvore secar como experiência de julgamento (Is 56.3; Ez 31.15; Os 9.16; Jó 18.16). Dificilmente podemos manter estes transfundos à distância. 12 No dia seguinte, quando saíram de Betânia, teve fome. Os judeus costumavam tomar duas refeições por dia: uma no meio da manhã, geralmente lá pelas 10 horas, a outra no fim da tarde (Bill. II, 204). Jesus deve ter…