Transcendência E Imanência

filosofia, nos quais se averigua não só o alcance das idéias de um pesquisador como delas se extraem novos conceitos. Assim, contando com diferentes parcerias, Deleuze busca a renovação do conceito de inconsciente, estimulado pela idéia de sua imanência com o fora, concebendo-o como produtivo e histórico. Tal renovação, que terá importantes implicações na clínica psicológica, liga-se a uma preocupação que aparece cedo na obra de Deleuze, desde a década de sessenta pelo menos: a…

governantes. Algumas influências A literatura foi influenciada pelo determinismo positivista: a estética naturalista oferece inúmeros exemplos da explicação do comportamento humano como decorrente de fatores determinantes, sem possibilidade alguma de transcendência. Émile Zola, romancista francês do século XIX, afirmava que o romance experimental era uma consequência da evolução científica, cabendo-lhe continuar e completar a fisiologia. Portanto, ele substitui o estudo do sujeito…

porque os nossos apetites vão em todas as direcções, não têm unidade para o Bem. Ora se gastássemos o tempo empregue nas coisas que fazem mal nas coisas que fazem bem, tudo seria diferente. Isto é, o Mal e o Bem nunca são da ordem da transcendência e sim da imanência. Mas isso não corresponde apenas a uma estratégia de explicação do absurdo? As pessoas dizem que a fé é algo de sobrenatural porque não sabem como lhes acontece. Mas eu prefiro entrar pela porta da liberdade Exemplifico.…

mesmo. Este tipo de ser já se faz, a princípio, negação dialética do em-si. Se o em-si é presença, o para-si é ausência; se o em-si é positividade, o para-si é negatividade; se o em-si é afirmação, o para-si é negação; se o em-si é imanência, o para-si é transcendência. Então, por meio da consciência, que é o para-si, a subjetividade invade a objetividade, fazendo com que o mundo se constitua em uma “organização” que traz a marca da humanidade. Consciência, para-si e subjetividade…

adultos e ardorosamente aceita pela criança — para as durezas da última desmama; deste modo, ela se acha defendida contra a saudade de não ser mais uma criança de peito, de não ser uma menina. Posteriormente, o menino encarnará em seu sexo sua transcendência e sua soberania orgulhosa 1. A sorte da menina é muito diferente. Nem mães nem amas têm reverência e ternura por suas partes genitais; não chamam a atenção para esse órgão secreto de que só se vê o invólucro e não se deixa…

adultos e ardorosamente aceita pela criança — para as durezas da última desmama; deste modo, ela se acha defendida contra a saudade de não ser mais uma criança de peito, de não ser uma menina. Posteriormente, o menino encarnará em seu sexo sua transcendência e sua soberania orgulhosa 1. A sorte da menina é muito diferente. Nem mães nem amas têm reverência e ternura por suas partes genitais; não chamam a atenção para esse órgão secreto de que só se vê o invólucro e não se deixa…

segunda maneira de se reconstituí-lo cinematograficamente. Essa maneira, protagonizada por Kepler, Galileu, Descartes, Newton e Leibniz, o reconstitui segundo instantes quaisquer, e não mais privilegiados: a transcendência da Antigüidade dá lugar à imanência da Modernidade. Transcendência, porque a Filosofia Antiga remete o movimento a Formas imutáveis, o movimento é a realização dessas Formas, por isso Bérgson diz: “A ciência dos antigos é estática. Ou considera em bloco a mudança…

humanidade descobriu seu poder no mundo e integrou essa dignidade a uma nova consciência de razão e potencialidade. É a descoberta da plenitude do plano da imanência, sendo que a verdade da nova humanidade é determinada histórica, técnica e politicamente, colocando humanidade e desejo no centro da Historia. A soberania é definida, por transcendência e por representação. De um lado, a importância do soberano é fundada não em um apoio teológico externo, mas apenas na lógica imanente das…

buscariam sua mortalidade e esta se traspusesse para eles (imortais) como uma questão de sentido e a imortalidade talvez lhes parecesse absurda, assim como, para os mortais, a morte pareça-lhes um absurdo e a imortalidade, quer seja na imanência, quer seja na transcendência, configura-se como sentido ou resposta à existência. Portanto, tudo indica que, mesmo na imortalidade, a pergunta pelo sentido apresenta-se para o homem como uma pergunta irrecusável. A fenomenologia acima descrita,…

autor, diz que a essência do ser humano reside no cuidado, sendo ele mais fundamental do que a razão e a vontade. É nesse sentido que cuidar é algo que deve transcender a todas as coisas, pois é o elo de passagem da transcendência para a imanência, da imanência para a transcendência e da história para o sonho de uma sociedade melhor. Para que isso ocorra, faz-se necessário que o cuidado penetre na essência humana e que seja dominante em todas as relações. Desta forma possibilitará a…