Transcendência E Imanência

religiosas são oferecidas ao tempo presente como possibilidade de salvação ou condenação, metas que constroem percursos. O futuro revelado pelas tradições religiosas pode criticar utopicamente as rotinas e os interesses que colocam a vida em risco. A transcendência do futuro observada nas diversas formas do consumo imediato na sociedade atual vai esgotando seu potencial ético-normativo como antecipação continua de bem-estar e certeza ilusória de realização plena. b) A teologia formula…

religiosas são oferecidas ao tempo presente como possibilidade de salvação ou condenação, metas que constroem percursos. O futuro revelado pelas tradições religiosas pode criticar utopicamente as rotinas e os interesses que colocam a vida em risco. A transcendência do futuro observada nas diversas formas do consumo imediato na sociedade atual vai esgotando seu potencial ético-normativo como antecipação continua de bem-estar e certeza ilusória de realização plena. b) A teologia formula…

diferença esquemática entre modernismo e pós-modernismo. Como exemplo, podemos citar o “[...] romantismo/simbolismo do modernismo, substituído pelo binômio parafísica/dadaísmo do pós-modernismo, ou então a determinação e a transcendência do modernismo substituído pela indeterminação e imanência [...]” (p. 48), propalada pelo pós-modernismo. Nessa nova configuração, Harvey não deixa de observar com espanto que o pós-modernismo aceita com facilidade absoluta alguns valores a que nos…

ontológica enquanto “grande Objeto da contemplação” ao pensar próprio do “Sujeito da reflexão”, como ressaltam Deleuze e Guattari: “Kant encontra a maneira moderna de salvar a transcendência: não é mais a transcendência de um Algo, ou de um Uno superior a toda coisa (contemplação), mas a de um Sujeito ao qual o campo de imanência é atribuído por pertencer a um eu que se representa necessariamente um tal sujeito (reflexão)” (Deleuze;Guattari, 1997, p. 64). O projeto…

[o] plano existencial da imanência e se dissolve no nível da transcendência. O fato de Aristóteles ser discípulo de Platão deixa transparecer que o seu pensamento não representa uma total ruptura com o [pensamento] platônico, mas uma continuidade, visto que a felicidade é colocada como um ideal a ser atingido pelo homem que pretende ser feliz. Entretanto, Aristóteles tem a pretensão de transformar o que é metafísico em algo um pouco mais próximo do campo da imanência. No Sumo Bem…

alargar as possibilidades dessa liberdade, e isso será tanto mais eficiente quanto maior for a consciência a respeito desses fatores. Na linguagem da fenomenologia traduz os dois pólos determinismo-liberdade como sendo a facticidade ou (imanência) e a transcendência humana. Esses pólos são contraditórios, mas estão indissoluvelmente ligados. A facticidade é a dimensão de "coisa" que todo ser humano tem e é o conjunto de suas determinações. Segundo a facticidade, o individuo encontra-se…

e na comunicação com os outros.” (pg.161) 4.1.2 – A experiencia da transcendência na gênese da pessoa - Oliveira, Claudia Maria de Rocha – Metafísica e Ética – A filosofia da Pessoa em Lima Vaz como Resposta ao Niilismo Contemporâneo - 1ª edição 2013 “Lima Vaz identifica a origem da noção crista de pessoa em duas deferentes historias das transcendências: a experiência da transcendência em Israel e a experiência da transcendência no mundo” (Pág.151) “Ele esclarece que enquanto o ser…

vivos: e mais aquelas que esses. (LEVI, 2008) A transformação em animal A carestia estrema garante que o homem não sinta fome, mas seja a própria fome. Ele é a fome, é o frio. Não como uma transcendência ou uma iluminação, onde o ser se torna a deidade, mas ao contrário – este é esmagado pela imanência. Se reduz aos seus instintos mais básicos e não existe qualquer espaço para aquilo que se poderia em psicanálise chamar de “Pensamento”. Este é o inferno. Hoje, em nosso tempo, o…

entre os seres existentes (relação de domínio entre superiores e inferiores), domínio de papas e bispos sobre reis e barões, separação e diferença entre espírito e corpo, fé e razão, Deus e homem. O PePensamento Moderno Transcendência Cristã e Imanência Moderna Achamos a característica específica do pensamento clássico na solução dualista do problema metafísico. Existem o mundo e Deus, mas são separados entre si: Deus não conhece, não cria, não governa o mundo. Tal…

fabricação da imagem. É através da conjunção e da textura de determinados atributos, emblemas, colares, enfim, que surgia para os índios a presença do divino. A matéria da imagem não se limitava a refletir uma transcendência situada em "outra parte” inacessível. Na verdade, imanência e transcendência provavelmente não possuíam a pertinência que a Igreja lhes concedia e que nós lhes damos ainda na atualidade. Isso pode explicar como, longe de serem tratadas como simples réplicas, as…