Trabalho Cultura Em Antropologia Laraia

Parte superior do formulário Avaliação On-Line Avaliação: AV1.2012.3EAD-FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS Disciplina: CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS Tipo de Avaliação: AV1 Aluno: Nota da Prova: 4.5 Nota do Trabalho: Nota da Participação: 2 Total: 6,5 Prova On-Line Questão: 1 (168779) O texto abaixo refere-se à Jânio Quadros no período de campanha eleitoral para o governo do Estado de São Paulo em 1954: Histriônico, aparecia nos comícios todo despenteado, a

Ciência da Cultura O Ciência da Cultura é a ciência que estuda a Cultura como forma de organização e expressão das sociedades mundiais. É um ramo de estudo e análise das Ciências Sociais e por ser de certa forma complexa também faz parte do que comumente chamamos de Ciências Históricas. Isto ocorre basicamento pelo fato de a Ciência da Cultura encontrar na Sociologia, na Antropologia e na História uma finalidade comum que é estudar a sociedade tentado explicar a realidade, através das…

determinado Estado. (...)” Antônio Gramsci 1. No capítulo “Antecedentes Históricos do Conceito de Cultura”, do livro Cultura: um conceito antropológico (Material Didático, pp 25 a 29), o autor, Roque Barros Laraia, apresenta o conceito de cultura construído pelo antropólogo inglês Edward Tylor (1832-1917). Edward Tylor foi quem definiu o conceito de cultura pela primeira vez. Tylor definiu cultura como um todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis,…

Ninguém melhor que Roque Laraia para escrever sobre cultura em Primeiro lugar, por sua familiaridade com culturas diversas que observou diretamente em pesquisas de campo entre os índios Suruí, Akuáwa o Xerente da bacia do Tocantins, Kamayurá do Alto Xingu e Kaapor dos rios Gurupi o Turiaçu. quando era antropólogo do Museu Nacional (UFRJ). Em segundo lugar, por sua experiência comas variações culturais de nossa própria sociedade expressas pelos representantes regionais em…

Ninguém melhor que Roque Laraia para escrever sobre cultura em Primeiro lugar, por sua familiaridade com culturas diversas que observou diretamente em pesquisas de campo entre os índios Suruí, Akuáwa o Xerente da bacia do Tocantins, Kamayurá do Alto Xingu e Kaapor dos rios Gurupi o Turiaçu. quando era antropólogo do Museu Nacional (UFRJ). Em segundo lugar, por sua experiência comas variações culturais de nossa própria sociedade expressas pelos representantes regionais em…

Ninguém melhor que Roque Laraia para escrever sobre cultura em Primeiro lugar, por sua familiaridade com culturas diversas que observou diretamente em pesquisas de campo entre os índios Suruí, Akuáwa o Xerente da bacia do Tocantins, Kamayurá do Alto Xingu e Kaapor dos rios Gurupi o Turiaçu. quando era antropólogo do Museu Nacional (UFRJ). Em segundo lugar, por sua experiência comas variações culturais de nossa própria sociedade expressas pelos representantes regionais em contato com os…

Conectado SERVIÇO SOCIAL ANTROPOLOGIA A importância do saber Antropológico para o Serviço Social, diante dos conceitos de diversidade, etnocentrismo, alteridade, e relativização, particularmente na questão da pobreza e da favelização. Arapiraca 2009 ANTROPOLOGIA A importância do saber antropológico para o Serviço Social, diante dos conceitos de diversidade, etnocentrismo, alteridade, e relativização, particularmente na questão da pobreza e da favelização. Trabalho…

Ninguém melhor que Roque Laraia para escrever sobre cultura em Primeiro lugar, por sua familiaridade com culturas diversas que observou diretamente em pesquisas de campo entre os índios Suruí, Akuáwa o Xerente da bacia do Tocantins, Kamayurá do Alto Xingu e Kaapor dos rios Gurupi o Turiaçu. quando era antropólogo do Museu Nacional (UFRJ). Em segundo lugar, por sua experiência comas variações culturais de nossa própria sociedade expressas pelos representantes regionais em…

de Graduação e da Pós-Graduação em Direito ao mundo da Antropologia Jurídica. Inicialmente apresentaremos o conceito de Antropologia. Na seqüência, trataremos do seu histórico, desde a Antiguidade, como os gregos enxergavam os outros ("bárbaros"), os não gregos; na Idade Média corno os cristãos descreviam os não cristãos; no colonialismo e imperialismo europeu, o estudo do "outro': o não europeu. No século 19 a criação da Antropologia, sob a influência do positivismo e do…

completamente diferente à convencionada pela cultura que lhes deu origem. Isso porque, ao saírem da cultura que os originou, podem parar em lugares onde não exista a convenção sobre como eles devem ser interpretados. Em um caso desses, as pessoas tendem a dar um sentido mais apropriado ao seu próprio contexto. O que os indivíduos fazem nessa situação é idêntico ao trabalho feito por um tradutor, ou seja, as pessoas tentam adequar os símbolos de outras culturas a sua própria linguagem e…