Thomas Kuhn Indução E Dedução

Macmillan, 1937); e Benjamin M. Anderson, Economics and the Public Welfare (New York: D. Van Nostrand, 1949),que não discute apenas a depressão, cobrindo também a história econômica do século XX. Por outro lado, Fluctuations in Income and Employment, de Thomas Wilson (3a ed., New York: Pitman, 1948), livro terrivelmente superestimado, traz praticamente a interpretação “oficial” da depressão. Recentemente nos deparamos com a narrativa superficial e escorregadia de John K. Galbraith do…

sendo questionado, particularmente, no que diz respeito às interações entre o ser humano e o meio ambiente8. Mesmo levando em conta o estágio de desenvolvimento em que a ciência se 6 O conceito de “paradigma” foi originalmente cunhado por Thomas Kuhn (1922-1996), um dos marcos do pensamento moderno, em seu livro "The Structure of Scientific Revolutions" (1970). Seu significado refere-se a uma estrutura que orienta as ações e processos de um campo particular do conhecimento.…

mate-me logo, à tarde, às três, que à noite eu tenho um compromisso e não posso faltar...” (Belchior) “Life is what happens to you when you are busy making other plans” (John Lennon) "A grande finalidade do conhecimento não é conhecer, mas agir." (Thomas Henry Huxley) “I feel good, so good!” (James Brown) 6 RESUMO Investiga a temática denominada “Gestão do Conhecimento” (GC) em três grandes organizações atuantes no Brasil, procurando discutir seu conceito, elementos constituintes,…

(1958) ou M. Crozier (1964) no domínio da sociologia das organizações, de M. Olson (1965) no da ação coletiva, de R. Boudon (1973) e de M. Cherkaoui (1982) no da estratificação e da mobilidade, de R. Horton (1967) no da sociologia da religião, de T. Kuhn (1962) no da sociologia da ciência, inspiram-se — por vezes sem o saberem — nos princípios da sociologia da ação, que consistem, grosso modo, em ver todo o fenômeno social como o resultado de ações individuais inspiradas por motivos…

apresenta duas dimensões inseparáveis: a) a de corrigir de forma constante o modo de conhecimento, ao mesmo tempo em que estimula e reforça os órgão sensíveis, através da elaboração de normas e princípios novos por meio de complexos de dedução e indução, aperfeiçoando os próprios instrumentos de experiência e verificação; b) a aplicação dos instrumental material e mental construído anteriormente, determinando por meio das sensações os avanços e limites do conhecimento gestado. 5 …

lamenta o equívoco que leva ao divórcio entre físicos e filósofos, geralmente de costas voltadas uns para os outros, dizendo os primeiros que a Filosofia é pura perda de tempo e queixando-se os segundos da linguagem hermética da Física. Na seqüência de Kuhn, que já se insurgira com o modo an-histórico (ou mesmo anti-histórico) como habitualmente se ensinam as diferentes ciências, o autor propõe uma pedagogia e uma dialéctica das mesmas que não as considera como “algo fechado, neutro,…

ciência inerente à sua própria constituição interna e que nenhum avanço do saber cientí co, pelo menos nos moldes em que ele se deu até hoje, parece capaz de superar. Essa limitação, identi cada e analisada de forma brilhante pelo lósofo norte-americano Thomas Nagel, faz da abordagem cientí ca — uma auto-estrada gloriosa no conhecimento objetivo do mundo — um verdadeiro beco sem saída quando se trata de contribuir para o avanço do autoconhecimento, ou seja, quando o que está em jogo não…

neste contexto). Ele examinou as semelhanças e diferenças d e método entre a história e as ciências naturais. As semelhanças provaram ser maiores que as diferenças. Os cientistas naturais não mais se vêem como estabelecendo leis universais por indução de fatos observados, mas empenhando-se em descobertas através da interação de hipóteses e fatos. E a história, como as ciências naturais, diz respeito não, como se supõe algumas vezes, aos acontecimentos únicos, mas à interação…

A abdução é uma inferência a que se chega a partir de premissas apropriadas. Ela foi introduzida no debate científico a partir dos trabalhos de Charles Sanders Peirce (http://www.peirce.org/). Ao contrário da indução que parte do caso e do resultado para derivar a regra e da dedução que parte da regra e do caso para derivar o resultado, a abdução parte da regra e do resultado para derivar o caso. Consequentemente, a abdução toma os dados como seu ponto de partida e o potencial de descoberta

e Hall. R. E. e Rabushka A. “The Flat Tax”, Hoover Institution Press, Stanford, Stanford University, 1995. Estas duas propostas estão vinculadas à simplificação do imposto de renda. IX Uma área de estudo transforma-se em ciência, segundo Thomas Kuhn, quando um paradigma, ou seja, um conjunto de problemas e de padrões uniformes de abordagem, tornam-se aceitos consensualmente por uma comunidade de especialistas, com uma teoria básica, e um conjunto comum de tradições explicativas…