Seminário de Teresópolis

estudar a "metodologia do serviço social". O evento foi idealizado para ser uma continuidade do histórico "Seminário de Teorização do Serviço Social", realizado em Araxá (MG), em 1967. O seminário reuniu 35 assistentes sociais, que divididos em dois grupos, inseriram a metodologia empregada dentro de um esquema científico e intro-duziram algumas mudanças na terminologia tradicional. Ao contrário do semi-nário de Araxá, o de Teresópolis não produziu um documento final e o Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais, instituição res-ponsável pelo evento, publicou os relatórios de cada grupo separadamente 1967 - RECONCEITUAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL BRASILEIRO Realizado o 1o Seminário de Teorização do Serviço Social, em Araxá (MG), evento histórico no processo de "teorização" e "reconceituação" do Serviço Social brasileiro, que propôs ações profissionais mais vinculadas à realidade social e política do país. Organizado pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Inter-câmbio de Serviços Sociais, o evento reuniu 38 assistentes sociais de vários estados brasileiros, produzindo o "Documento de Araxá". 1970 - SEMINÁRIO DE TERESÓPOLIS Realiza-se, em Teresópolis (RJ), um seminário para estudar a "metodologia do serviço social". O evento foi idealizado para ser uma continuidade do histórico "Seminário de Teorização do Serviço Social", realizado em Araxá (MG), em 1967. O seminário reuniu 35 assistentes sociais, que divididos em dois grupos, inseriram a…

fundamentada e inspirada na providência divina, uma vez que “o trabalho social consistia no reforço da moralidade e da submissão das classes dominadas. Era, portanto, o controle social da família operária para adequar e ajustar seu comportamento às exigências da ordem social estabelecida” (FALEIROS, 2001, p. 88). Nesse percurso, no século XIX, com a introdução das indústrias nas cidades, surge uma nova forma de organização social (Sistema Capitalista), que institui a sociedade de…

MOVIMENTO DE CONCEITUAÇÃO Esse movimento que aconteceu nos paises latinos americanos (Chile, Argentina, Peru e Uruguai), segundo FALEIROS (1981), constituiu em um movimento de crítica ao positivismo e ao funcionalismo e a fundamentação da visão marxista na história e estrutura do Serviço Social. Nos anos 60, os movimentos e lutas socias, o desenvolvimento de experiências reformistas na América Latina, o surgimento da revolução cubana, a luta de guerrilhas e a…

RESUMO: FALEIROS, Vicente de Paula. Estratégias em Serviço Social, 3.ed. São Paulo: Cortez. 2001.p.83-139. CAPÍTULO 5: Articulação Estratégia e Intervenção Profissional Neste capítulo FALEIROS faz uma análise da crise dos paradigmas em geral do período de 1960 a 1980-1990 e em particular no âmbito do Serviço Social, abordando a questão do fortalecimento do usuário a partir de questões concretas da esfera profissional. A partir do desmonte do modelo funcionalista e empirista de…

sociologique / 1896 – 1912. A proibição do incesto e suas origens Da definição do fenômeno religioso Sobre o totemismo Algumas formas primitivas de classificação (c/ Marcel Mauss) PDF Jun. 2011 Sobre a organização matrimonial nas sociedades australianas A Falacia da economia populista a respeito do preço do ouro paraguaio. Myrian Veras Baptista Possui graduação em Serviço Social pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (1954) e doutorado em Serviço Social pela mesma…

homem. Como a perspectiva sociológico-político não possibilita alcançar de fato a compreensão da subjetividade do ser humano faz-se necessário o profissional buscar outra via. Nesse caso a especialização em abordagens psicoterápicas possibilita contemplar a subjetividade humana necessária para atuar na saúde mental. Começo o artigo científico realizando uma breve contextualização do Serviço Social Clínico com o objetivo de levar o leitor a compreender a gênese dessa prática terapêutica…

transformações econômicas e sociais. O serviço social brasileiro procurou apropriar-se da metodologia de trabalho americano e introduziu nos currículos das escolas o serviço social e introduziu em grupo social, em comunidades. Os primeiros passos para o movimento de reconceituação foram as praticas desenvolvidas, a teoria era frágil quanto a compreensão da dinâmica social das relações de classe, do ponto metodológico grande ênfase ao desenvolvimento de comunidade difundido…

planos puramente técnicos e bem elaborados que não se realizam, pois esses planos deveriam valorizar o processo de democratização com a participação da comunidade em todo o processo de elaboração e aplicação, portanto não tem nenhum impacto social amplo. Percebe-se na seguinte citação: ...aceita-se que, sendo o plano local integrado, como, aliás, qualquer tipo de plano, fundamentalmente um processo de decisão política, que deverá levar a mudanças estruturais na vida comunitária, é…

O autor identifica ainda as seguintes orientações para a profissão: - Corrente que atribui ao Serviço Social o caráter de Engenharia Social; - Corrente que busca apoio nas contribuições da metodologia científica ( Vicente de Paula Faleiros); - Corrente que além de dar importância ao “como”, inclui também om “quê” e o “para quê” fazer no serviço Social ( Escola de Serviço Social da Universidade católica do Chile); - Documento de Teresópolis e o trabalho de José Lucena Dantas…

questões sociais negaram a ação sobre as causas da Questão Social para atuar sobre o efeito. Em posição análoga, encontra-se o Serviço Social reconceituado, com a proposta de revolucionar o sistema, atuando nas causas. Utilizando da metodologia americana, introduziu nas escolas o Serviço Social de: caso, grupo, organização social da comunidade, Serviço Social de comunidade e de desenvolvimento de comunidade. Houve impacto sobre o movimento de reconceituação, pois sua teoria era frágil…