Teologia O Problema Do Mal

RESUMO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA REVELAÇÃO – DEUS – IMANÊNCIA – TRANSCENDÊNCIA REVELAÇÃO Toda teologia precisa informar as razões de suas crenças. Diante desta afirmação, qual é a base do nosso conhecimento de Deus? A REVELAÇÃO literalmente significa descobrimento, ou seja, descobrir o que estava “coberto”. Três verdades são muito importantes: No aspecto humano, toda revelação envolve compreensão. A Revelação é livre e espontânea, ou seja, Deus quis se revelar. Temos que…

O problema do mal e do sofrimento no livro de Jó Jesus Tavernard Júnior “Deus ou não quer tirar os males e não pode, ou não pode e não quer, ou não quer nem pode ou quer e pode. Se quer e não pode, é impotente: o que não pode ser Deus. Se pode e não quer, é invejoso, o que igualmente é contrário a Deus. Se não quer nem pode, é invejoso e impotente, portanto, não é Deus. Se quer e pode, o que só convém a Deus, de que provém a existência dos males e por que não os elimina?” (Fr.…

SUPERIOR DE TEOLOGIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM TEOLOGIA RODRIGO GONÇALVES MAJEWSKI ASSEMBLEIA DE DEUS E TEOLOGIA PÚBLICA: O DISCURSO PENTECOSTAL NO ESPAÇO PÚBLICO São Leopoldo 2010 2 RODRIGO GONÇALVES MAJEWSKI ASSEMBLEIA DE DEUS E TEOLOGIA PÚBLICA: O DISCURSO PENTECOSTAL NO ESPAÇO PÚBLICO Dissertação de Mestrado Para obtenção do grau de Mestre em Teologia Escola Superior de Teologia Programa de Pós-Graduação em Teologia Área de Concentração: Teologia e História

Teologia & Espiritualidade – Revista Eletrônica da Faculdade Cristã de Curitiba - ISSN 2316-1639 O SENTIDO DA RELIGIÃO ENSAIOS DE FILOSOFIA DA RELIGIÃO E DE TEOLOGIA Edson Martins1 RESUMO Este artigo, tendo como referencial a obra Filosofia de la religión, de Paul Tillich, procura apontar qual é o sentido da religião, tomando como base as visões e os conceitos emitidos tanto por teólogos, quanto por sociólogos da religião e demais pesquisadores sobre o assunto. Aborda também a tensa…

HÄGGLUND, Bengt. História da teologia. 7 ed. Concórdia. Porto Alegre. 2003. P.13-137 Os Pais Apostólicos Os pais apostólicos são os autores cristãos do início do primeiro e segundo século que falavam sobre a fé e os costumes da Igreja antiga. Esses escritos tratam da mesma fé que os escritos canonizados no NT. Neles, o moralismo ocupava um espaço especial visando disciplinar os cristãos oriundos de culturas pagãs. Na concepção dos Pais Apostólicos, graça é um poder que dado por Deus através do

ele, é uma das maiores conseqüências do pecado original. Esta o dominou por um longo período, moral e intelectualmente, fazendo com que aderisse ao maniqueísmo, que atribuía realidade substancial tanto ao bem como ao mal, julgando ter achado neste dualismo a solução do problema do mal e, por conseqüência, uma justificação da sua vida. Terminando os estudos, abriu uma escola em Cartago, de onde partiu para Roma e, em seguida, para Milão. Afastou-se definitivamente do ensino em 386, aos…

(Doutrina do Pecado) I - A origem do pecado O problema do mal que há no mundo sempre foi considerado um dos mais profundos problemas da filosofia e da Teologia. É um problema que se impõe naturalmente à atenção do homem, visto que o poder do mal é forte e universal, é uma doença sempre presente na vida em todas as manifestações desta, e é matéria da experiência diária na vida de todos os homens. Outros, porém estão convictos, de que o mal teve uma origem voluntária isto é , que se originou

que filosofar. O cristianismo traz uma ideia totalmente nova que dá seu sentido à existência do mundo e do ser humano: a criação. “No princípio, Deus criou os céus e a terra.” Essa diferença radical separa as duas grandes etapas da filosofia. O problema é posto de dois modos essencialmente distinto. Assim como há dois mundos, este mundo e o outro, na vida do cristão vai haver dois sentidos distintos da palavra ser, se é que pode usá-la em ambos os casos: o ser de Deus e o ser do…

desenvolvimento do cristianismo no Ocidente. Em seus primeiros anos, Agostinho foi fortemente influenciado pelo maniqueísmo e pelo neoplatonismo de Plotino,[3] mas depois de tornar-se cristão (387), ele desenvolveu a sua própria abordagem sobre filosofia e teologia e uma variedade de métodos e perspectivas diferentes.[4] Ele aprofundou o conceito de pecado original dos padres anteriores e, quando o Império Romano do Ocidente começou a se desintegrar, desenvolveu o conceito de Igreja como…

3:15-16: “... Antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coração; e estai preparados para responder com mansidão e temor a qualquer que vos pedir a razão da esperança que há em vós, tendo uma boa consciência, para que, naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, fiquem confundidos os que blasfemam do vosso bom procedimento em Cristo”. A Apologética, como ciência ou disciplina teológica, tem uma abrangência muito maior do que aparenta. Vê-se, de antemão, que a…