Teogonia Origem Dos Deuses Resenha

fundamentam-se em textos clássicos e comentadores consagrados pela tradição filosófica. Acredito não ter incorrido em erro grave, buscando não esquecer que os filósofos foram/são homens e que, portanto estavam/estão sujeitos às influências de sua origem, educação e época histórica. Não podemos esquecer que todo pensador está fadado a ser de seu século a seu contentamento ou pesar. Assim, procura-se mostrar que os problemas filosófico-jurídicos são tão antigos quanto as inquietações…

análise do símbolo em três categorias que são inter-relacionadas, segundo ele, mas frequëntemente confundidas pelos autores: a gênese ou origem dos símbolos, o seu sentido pessoal para o indivíduo ou o grupo e a mensagem sócio-cultural que o símbolo comunica ao grupo. O trabalho de Obeyesekere (1981) concentra-se mais nas duas últimas formas . 20 Sobre a origem dos símbolos, Obeyesekere (1981) diz que a essência do comportamento público simbólico é a comunicação já que ator e…

precisamente à história da crítica, de Zeller aos nossos dias. Cornelli mostra que já na antiguidade se tinha colocado a questão espinhosa da autenticidade dos escritos atribuídos aos Pitagóricos, questão que, se com Iâmblico o fazia suplicar aos deuses que lhe dessem a capacidade de orientar-se, já no seu tempo, por entre a quantidade de escritos espúrios e “falsos” sobre a filosofia pitagórica, com Zeller o fazia pôr em dúvida a possibilidade mesma de falar da existência de um sistema…

diferente daquilo que precedeu o reinado de Zeus.”6 A Grécia antiga “Não muito diferente daquilo que precedeu o reinado de Zeus.” — aqui nós estamos entrando no terreno da cosmologia antiga. Quando Detienne e Vernant fizeram uma deslumbrante análise da Teogonia de Hesíodo, resumiram-na de forma sucinta e hobbesiana (ou, mais precisamente, nietzscheana): “Não há ordem cósmica sem diferenciação, hierarquia e supremacia. Mas pela mesma lógica, não há supremacia sem conflito, injustiça…

..................................................................... 59 Busca e seleção de material: fontes secundárias................................................................................................. 63 Fichamentos, resumos e resenhas: Organização de Publicações consultadas.............................. 69 Levantamento E SELEÇÃO DE DADOS....................................................................................................................................…

quem mais frequentemente recorri, Pietro Rossi, Pietro Chiodi e Carlo A. Viano, tenho gosto em exprimir públicamente a minha gratidão. Turim, Setembro de 1963. N. A. 16 PRIMEIRA PARTE FILOSOFIA ANTIGA ORIGENS E CARÁCTER DA FILOSOFIA GREGA § 1. PRETENSA ORIGEM ORIENTAL Uma tradição que remonta aos filósofos judaicos de alexandria (século I a.C.) afirma que a filosofia derivou do Oriente. Os vrincivais filósofos da Grécia teriam extraído da doutrina hebraica,…

Humanas e Sociais da Representação da UNESCO no Brasil Revisão: Unidade de Publicações da Representação da UNESCO no Brasil e Cátedra UNESCO Archai Projeto gráfico: Unidade de Comunicação Visual da Representação da UNESCO no Brasil Estudos clássicos I: origem do pensamento ocidental / organizado por Gabriele Cornelli e Gilmário Guerreiro da Costa. – Brasília: Cátedra UNESCO Archai; Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra, 2013. 164p. – (Coleção filosofia e tradição; 1). Incl. Bibl.…

Outro grande pensador racionalista do século XVII é Baruch (ou Benedictus, em latim) de Espinosa (ou Spinoza) (1632-1677). Nascido em Amsterdã, Holanda, pertencia a uma família de imigrantes judeus de origem hispano-portuguesa que havia fugido as perseguições religiosas. Foi educado dentro da tradição judaica, mas afastou-se da ortodoxia ao receber influências de correntes dissidentes do judaísmo e dos pensamentos escolástico, platônico-

..............................24 2.2. Tomada de consciência e conscientização ................................................26 3. DIALÉTICA E FILOSOFIA .................................................................................31 3.1. Origens da Dialéticasegundo Moacir Gadotti .............................................31 3.2. Dialética em Enrique Dussel.......................................................................34 3.3. Dialética ascendente de Platão....................

chegando ao ponto de se odiarem e de comercializarem a Fé em nome desse Ser Supremo. Três mil e duzentos anos depois desse cisma inicial, nascia em Belém uma criança, cujas escrituras pareciam referir-se a ela. Seu nome era Jesus, nome este cuja origem possivelmente tenha sido imposta por uma sólida tradição, de acordo com pesquisas feitas por A. Leterre. O autor pretende provar, ainda, que o culto criado a Jesus Cristo não passa de um culto político romano, mercador de Fé e…