platao e aristoteles

Obra em 5 vol. Conteúdo: v. 1. Das origens a Sócrates/ tradução Marcelo Perine. v. 2. Platão e Aristóteles/ tradução Henrique Cláudjo de Lima Vaz e Marcelo Perine. ISBN 85-15-00840 (obra completa) - ISBN 85-15-00847-5 (v. 2) Série. 1. Filosofia antiga - História L Título. II. 94-0792 CDD-l 80.9 © EDIÇÕES LOYOLA, São Paulo, Brasil, 1994 SUMÁRIO Primeira parte 1 E A DESCOBERTA DA CAUSA SUPRA-SENSÍVEL. A “SEGUNDA NAVEGAÇÀO’ Primeira seção / O grande choque entre a cultura da “escritura” e a cultura da “oralidade” e os diferentes modos de comunicação da mensagem filosófica de Platão 1. A mediação tentada por Platão entre “escritura” e “ora/ida de” e a relação estrutural entre “escrito” e “não-escrito’ 1. Por que é necessário superar o critério tradicional e adqui rir um novo critério para compreender o pensamento de Platão - 2. O juízo de Platão sobre os “escritos” no “Fedro” - 3. Os autotestemunhos contidos na “Carta VII” - 4. As linhas essenciais das “Doutrinas não-escritas” de Platão que nos che garam através da tradição indireta 5. Como se deve enten der o termo “esotérico” referido ao pensamento não-escrito de Platão - 6. Significação, alcance e finalidade dos escritos platônicos - 7. O “socorro” que a tradição indireta presta aos escritos platônicos II. Os grandes problemas que ocuparam os intérpretes de Platão e sua solução mais plausível à luz dos novos estudos 1. A questão da unidade e do sistema no pensamento de Platão - 2. A questão da…

Chaves da vaguidão - Fernando Sabino 67 PARTE 1 A CARACTERIZA( CAPITULO 1 Ciência e senso comum 15 O senso comum: conhecimento da realidade 16 Áreas do conhecimento 18 A Psicologia científica 19 A Psicologia e o misticismo 26 Texto complementar: A Psicologia dos psicólogos - Hilton Japiassu 28 CAPITULO 2 CAPÍTULO 3 CAPITULO 4 Filmes Indicados: Vida de solteiro; Rashomon 69 1 CAPITULO 5 CAPITULO 6 CAPÍTULO 7 CAPÍTULO 8 CAPÍTULO 9 Sigmund Freud: 70 A descoberta do…

Ocultismo: Aproximações. O tema me acompanhava há tempos. Talvez desde a leitura, na década de 1960, de O Arco e a Lira de Octavio Paz, com o capítulo em que há paralelos entre o poeta e o mago. Logo a seguir, empreendi a leitura do Dogma e Ritual de Alta Magia de Éliphas Lévi e outras de suas obras, bem como de Papus e mais alguns especialistas nesse campo. Antes, já havia lido bastante Breton, inclusive as passagens sobre alquimia, astrologia e esoterismo do Segundo Manifesto do…

bastante importante na França, sobretudo no que se refere à questão da eficácia dos tratamentos da subjetividade, convocan­ do os psicanalistas a esclarecerem para o grande público leigo as bases de sua teoria, de sua prática e de sua ética, centradas na incongruência entre, por um lado, o desejo inconsciente e, por outro, o bem-estar do sujeito e sua adaptação à norma social. Levou-os ainda a buscar explicitar para os não psicanalistas — doutos e leigos — o sentido* pleno de riscos — os…

setores. De outro lado, faz-se mister que o aluno perceba o seu papel no processo, assumindo uma postura dinâmica e participativa. Não basta ao aluno sentar-se em sala de aula e ouvir a explicação do professor. É impossível aprender a jogar tênis apenas assistindo de camarote. Assim também com a Matemática: é necessário treino, exercícios e efetiva participação pessoal. A Matemática é uma disciplina que propicia o encetamento e a formação do raciocínio. E para a maioria das atividades…

b) Como o saber que está subjacente à atividade, isto é, como a competência ou como o que Aristóteles chamava dýnamis. c) Como o produto criado pela atividade do falar individual, isto é, como obra ou érgon: o texto. Como toda atividade, o falar é uma atividade que revela um saber; assim a estes três níveis correspondem três planos ou tipos de saber linguístico: a) Ao falar em geral mediante cada língua corresponde o saber elocutivo, ou competência linguística geral, que não é…

b) Como o saber que está subjacente à atividade, isto é, como a competência ou como o que Aristóteles chamava dýnamis. c) Como o produto criado pela atividade do falar individual, isto é, como obra ou érgon: o texto. Como toda atividade, o falar é uma atividade que revela um saber; assim a estes três níveis correspondem três planos ou tipos de saber linguístico: a) Ao falar em geral mediante cada língua corresponde o saber elocutivo, ou competência linguística geral, que não é…