Sócrates Discordava Dos Antigos Filósofos Dos Antigos Poe

As notas de rodapé têm numeração sequencial em toda a obra, independentemente do capítulo, de modo a manter a unidade do trabalho. 7 SUMÁRIO APRESENTAÇÃO [10] SOBRE OS AUTORES [13] A PEDAGOGIA ANTES DA PEDAGOGIA [19] Barbara Botter SÓCRATES E A FORMAÇÃO DO MESTRE: VIRTUDE, ÉTICA E ESPIRITUALIDADE [32] Ricardo Tescarolo AGOSTINHO DE HIPONA: A VERDADE, OS SENTIDOS E O “MESTRE INTERIOR” [42] Rogério Miranda de Almeida TOMÁS DE AQUINO: FILOSOFIA E PEDAGOGIA [57] Jean…

a partir de uma compreensão mais correta dos fatos científicos e de um entendimento mais imparcial das doutrinas filosóficas. No primeiro contato com o ateísmo científico, a sensação de indefesa acomete muitos cristãos. A erudição evocada aos filósofos que construíram grande parte da história; a própria história testificando a rispidez antirreligiosa de seus mentores, e as audazes blasfêmias daqueles que não têm o que temer em proferi-las, soma-se num misto de perplexidade e…

que permanece completamente fechada à sabedoria mais profunda da história humana. Mito é o sentido, o significado, a representação dramática da sabedoria moral da raça. O mito usa a totalidade dos sentidos, e não apenas o intelecto. Os gregos antigos tinham o mito de Prometeu, um Titã que vivia no Olimpo e percebeu que os seres humanos não conheciam o fogo. Assim, roubou o fogo dos deuses para dá-lo aos mortais. Para os gregos, daí nasceu a civilização, não só no que diz respeito…

invisivel povoada de seres espirituais? (“why do many people persist in believing in an invisible dimension populated by spirit beings?”). Para a primeira pergunta podemos dizer que o conceito de “prova” não é apropriado para este tipo de discussão. O filósofo John Stuart Mill percebeu e afirmou que em vez de encontrar uma prova, deveriamos falar sobre a diversidade e o peso das evidências. Darwin tinha ainda mais a dizer, numa carta de 1860 que escreveu a Lyell, “...without the…

autor e sua teoria sociológica será apresentada a forma como concebe o objeto de estudo da Sociologia e o seu método. Vocês perceberão que eles apresentam o objeto de forma diferenciada, bem como métodos diferentes de estudo. Outra questão que se põe é a do surgimento dessa ciência, quando ela surgiu? Para que finalidade ela surgiu? Para iniciar a compreensão dessa ciência e do seu objeto de estudo, concebemos que é necessário percorrer a história da sua construção. A proposta…

principal cidade-estado grega para ingressar na Escola de Platão, o centro da cultura grega. Buscar como Aristóteles é fruto de uma ação. Um ato necessário que deve partir de nós, mais do que qualquer outra pessoa. Como afirma Sartre(1973, p. 13), o filósofo francês do existencialismo: O quietismo é a atitude das pessoas que dizem: os outros podem fazer aquilo que eu não posso fazer. A doutrina que voz apresento é justamente a oposto ao quietismo, visto que ela declara: só há realidade…

Introdução no primeiro ano e Filosofia Jurídica no quinto, pondo-me in concreto o problema de dois estudos diversos, mas complementares. São dessa época umas preleções que, apesar de múltiplas de­ficiências formais, vinham sendo reclamadas por meus antigos alunos, hoje mestres em várias Faculdades de Jurisprudência do País. Todavia, o tempo decorrido e todos os resultados de minhas meditações e pesquisas não me permitiam rever e reeditar aquelas aulas antigas. Preferi…

palavra conceito, por ser esse termo mais comumente utilizado pelos historiadores, abarcando inclusive a própria ideia de categoria. Acreditamos que, no dia a dia em sala de aula, o que precisamos não é apenas substituir todo o conteúdo programático antigo por um novo, mas conseguir construir estratégias que nos permitam mesclar diversas contribuições, objetivando sempre tornar a História não apenas mais compreensível, mas também socialmente mais relevante. Introdução Por…

MIGUEL REALE LIÇÕES PRELIMINARES DE DIREITO 25a edição 22ª tiragem 2001 PRINCIPAIS OBRAS DO AUTOR OBRAS FILOSÓFICAS Atualidades de um Mundo Antigo, 1936, José Olympio, 2. ed., 1983, UnB; A Doutrina de Kant no Brasil, 1949, USP; Filosofia em São Paulo, 1962, Ed. Grijalbo; Horizontes do Direito e da História, 1956, 3. ed., 2000, Saraiva; Introdução e Notas aos “Cadernos de Filosofia” de Diogo Antônio Feijó, 1967, Ed. Grijalbo; Experiência e Cultura, 1977, Ed. Grijalbo;…

convivência ordenada". De "experiência jurídica", em verdade, só podemos falar onde e quando se formam relações entre os homens, por isso denominadas relações intersubjetivas, por envolverem sempre dois ou mais sujeitos. Daí a sempre nova lição de um antigo brocardo: ubi societas, ibi jus (onde está a sociedade está o Direito). A recíproca também é verdadeira: ubi jus, ibi societas, não se podendo conceber qualquer atividade social desprovida de forma e garantia jurídicas, nem qualquer…