Sociodiversidade Diferenças Entre Ricos E Pobres

e pessoal e o sentimento de pertinência ao País; • conhecer e valorizar a pluralidade do patrimônio sociocultural brasileiro, bem como aspectos socioculturais de outros povos e nações, posicionando-se contra qualquer discriminação baseada em diferenças culturais, de classe social, de crenças, de sexo, de etnia ou outras características individuais e sociais; • perceber-se integrante, dependente e agente transformador do ambiente, identificando seus elementos e as interações entre…

intelectuais dos países do sul manifestaram-se de forma crítica. Assim Mahbub ul Haq (1976) levantou a tese de que as sociedades ocidentais, depois de um século de crescimento industrial acelerado, fecharam este caminho de desenvolvimento para os países pobres, justificando essa prática com uma retórica ecologista. Essa foi uma argumentação freqüentemente formulada na UNCED no Rio, em 1992, mostrando a continuidade de divergências e desentendimentos no discurso global sobre a…

intelectuais dos países do sul manifestaram-se de forma crítica. Assim Mahbub ul Haq (1976) levantou a tese de que as sociedades ocidentais, depois de um século de crescimento industrial acelerado, fecharam este caminho de desenvolvimento para os países pobres, justificando essa prática com uma retórica ecologista. Essa foi uma argumentação freqüentemente formulada na UNCED no Rio, em 1992, mostrando a continuidade de divergências e desentendimentos no discurso global sobre a questão…

intelectuais dos países do sul manifestaram-se de forma crítica. Assim Mahbub ul Haq (1976) levantou a tese de que as sociedades ocidentais, depois de um século de crescimento industrial acelerado, fecharam este caminho de desenvolvimento para os países pobres, justificando essa prática com uma retórica ecologista. Essa foi uma argumentação freqüentemente formulada na UNCED no Rio, em 1992, mostrando a continuidade de divergências e desentendimentos no discurso global sobre a…

invisibilidade institucionalizada das diferenças culturais que valida avaliações sobre desempenho escolar de crianças, jovens e adultos sem considerar as suas realidades e pertencimentos sociais? O impulso pela democratização e afirmação dos direitos humanos na sociedade brasileira atinge fortemente muitas das nossas instituições estatais, atreladas a projetos de estado-nação comprometidos com a anulação das diferenças culturais de grupos subordinados. Neste contexto, as diferenças…

suma, o que lhe dá mais segurança”, subentende a publicidade científica; “Tudo para proteger o meio ambiente, certamente”; “Os OGMs não têm nenhum impacto negativo sobre a saúde, aliás, não mataram ninguém nos Estados Unidos”; “E alimentarão os mais pobres”; “A clonagem dará possibilidade de se reproduzir aos casais que não o puderam fazer”. E poderíamos continuar com a lista por um longo tempo. O que é mais grave: todas essas afirmações ou são reducionistas, ou são falsas, ou…

estas podem adquirir respeito umas pelas outras com a aceitação das diferenças e, até mesmo, a incorporação destas diferenças. Desta forma, aconteceria uma nova consciência do ser no mundo, na qual o mundo inteiro parece próximo de cada pessoa e estas pessoas se sentiriam interligadas. Santos (2007) aponta que a globalização é capaz de encurtar distâncias e tempo, assim, um mundo homogeneizado é construído. Todavia, as diferenças sociais, políticas, econômicas e culturais são…

oferece melhores condições hidrográficas como o nosso, que, bem explorado e artificialmente libertado dos obstáculos naturais – por homens de bons costumes e aptidões profissionais de engenharia, não admite e nunca admitirá as miserinas queixas dos pobres aflitos, que não sabem ser úteis a si e aos outros, e que de preferência perdem dias e 40 Gestar e gerir noites inteiras em caçar veados, do que trabalhar um só dia para melhorar as condições de suas propriedades territoriais. (Atas…

dos Estados, desde o financiamento à desregulação, até o uso da violência física e simbólica contra os direitos dos povos da América Latina, África e Ásia e especialmente contra os grupos étnicos, as comunidades tradicionais, os camponeses, os pobres, as mulheres, pressionando pela apropriação e mercantilização de seus territórios, nos fluxos internacionais da acumulação. Na Rio+20 um passo a mais é dado, para além da retórica discursiva: os grandes grupos econômicos se colocam como atores

código, experienciar perspectivas outras e entrar em agenciamentos que a transformam ontologicamente. Essa “ecologia digital”, ao trazer à tona a constituição reticular dos seres e ambientes, tornando transponíveis as fronteiras e experienciáveis as diferenças, inaugura uma condição habitativa atópica (DI FELICE) que reúne corpos, tecnologias, naturezas em uma relação simbiótica e dinâmica. Esses processos inéditos engendrados pelas novas tecnologias de comunicação e informação nos…