Sociedade Atual E Passada De Norbert Elias

tipo de ação realizada conscientemente e apoiada em razões pode ser analisada retrospectivamente quanto à liberdade e à responsabilidade de seu autor. Tais idéias são, certamente, assaz interessantes e prenhes de conseqüências quando utilizadas nos atuais debates sobre o determinismo da vontade! Elas impõem, já de início, a rejeição da clássica figura solipsista do “Asno de Buridan” de que muitos teóricos lançam mão para rejeitar a possibilidade da liberdade de arbítrio. Porquanto uma…

“emoção” de modo geral, quais são as suas fontes causadoras, como ela se relaciona com as demais faculdades da mente e com as diferentes concepções sobre o corpo, como ela determina as condutas, as relações consigo mesmo e com os outros e a vida em sociedade, as problematizações sobre a vida “emocional” do homem econômico compõem os discursos antropológicos sobre ele e definem estratégias para governá-lo. Os discursos sobre as “emoções” do homem econômico são, pois, inseparáveis de…

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE EDUCAÇÃO JANY DILOURDES NASCIMENTO EDUCAÇÃO COMO PRÁTICA DA LIBERDADE NUMA SOCIEDADE CAPITALISTA: UMA PROBLEMÁTICA POSTA A PARTIR DA EDUCAÇÃO DE PESSOAS JOVENS E ADULTAS São Paulo 2009 JANY DILOURDES NASCIMENTO EDUCAÇÃO COMO PRÁTICA DA LIBERDADE NUMA SOCIEDADE CAPITALISTA: UMA PROBLEMÁTICA POSTA A PARTIR DA EDUCAÇÃO DE PESSOAS JOVENS E ADULTAS Dissertação apresentada ao Programa de PósGraduação da Faculdade de Educação

historiadores como Sérgio excursões de clubes ou selecionados estrangeiros Buarque de Holanda e Caio Prado Júnior. O ao Brasil, ocorrido no início do século XX, e futebol, neste enfoque, não é mero ´reflexo´ da precursor de um fenômeno atual, marcado pela sociedade, mas tampouco se desenvolve à migração de atletas brasileiros para o exterior. margem dela. É uma instância em que as linhas Nesta ocasião pretendo lançar algumas hipóteses de força e de fuga do embate social e da…

...............................470 32. Os paradoxos dos direitos humanos................................................475 33. A privatização do mundo...................................................................480 34. A ignorância da sociedade do conhecimento..................................485 35. A estética da modernização...............................................................490 36. As leituas de Marx no século XXI......................................................501

desvelar o funcionamento dessas fronteiras: iluminar seus fluxos e tensões mais freqüentes, os interesses em disputa e os atores que as controlam. Onde há fronteira há conflito, ainda que latente. E, se ela pode ser disputada, é comum, sobretudo em sociedades muito hierárquicas, que a latência ceda lugar à violência. Tratar da relação entre as periferias urbanas e o mundo público, em São Paulo, significa hoje também discutir as relações entre política e violência. Do debate…

muito diferenciados do ponto de vista de uma historiadora ocidental. Goa pode ser considerada como símbolo da ambivalência da vertigem, no seu limite. A cristianização, como sinônimo de ocidentalização, confronta-se na cidade com o hinduísmo, a sociedade de castas, o islamismo e uma série de outras redes culturais que se superpõem umas às outras, criando as familiaridades e os estranhamentos que são sempre enfrentados pelo historiador. Fernand Braudel considera que existia um vasto…

Antiga, Média, Moderna e Contemporânea – é muito difundida no Ocidente. Entretanto sofre forte crítica na atualidade, sendo contestada por correntes que indicam ser esta divisão parcial, por privilegiar a História das sociedades dominantes e ignorar ou depreciar a História das sociedades dominadas. Além disso, supervaloriza a História dos países ricos. É, então, apresentada uma divisão que utiliza como critério o Modo de produção econômico – que demonstra a organização da economia e as…

Antiga, Média, Moderna e Contemporânea – é muito difundida no Ocidente. Entretanto sofre forte crítica na atualidade, sendo contestada por correntes que indicam ser esta divisão parcial, por privilegiar a História das sociedades dominantes e ignorar ou depreciar a História das sociedades dominadas. Além disso, supervaloriza a História dos países ricos. É, então, apresentada uma divisão que utiliza como critério o Modo de produção econômico – que demonstra a organização da economia e as…

...............................................................................167 A antropologia física............................................................................................................................167 O estudo das sociedades exóticas e a reflexão sobre o homem social..............................................169 Principais teorias e escolas antropológicas...................................................................................170 O…