Sociabilidade Na Orbita Do Capital Alienação E Fetiche

Illlj1nrência dos paliativos. Os Srs. Blanqui, Chevalier, I )unoyer, Rossi , e Pü.ssy, 190 r, I '.i1'i1\du lV - Segunda Epoca - As Móquinas, 213 , ~ 1- 00 papel das In,lquínas na sua re\aç~o\om a liberdade,\21s' ~ II - Contradição das máquinas. Origem do capital e do \... salariado, 228 ,c 111 _ Preservativos comra a influência desastr(sa--das máouinas, 249 . r. . -1 '-''I''1ll1l) V - Terceira Epoca - A Concorrêncía",-.Z61 '­ ~ I - Necessidade da concorrência, 261 ~ II . Efeitos…

pode ali ver pobreza, onde todos veem progresso, pode ali ver regresso, onde todos veem ordem, pode ali ver arbitrariedade. A ciência pode conduzir ao desastre ambiental, a economia pode conduzir à desigualdade social, a técnica pode conduzir à alienação, o governo pode conduzir à arbitrariedade, a própria filosofia pode conduzir à idealização. Por isso, em seu papel, a filosofia exerce uma verdadeira vigília - e olhar largo e não obtuso - dirigida a si mesma e dirigida ao mundo…

entre outras coisas, que para 9,7% deles é inadmissível que uma pessoa tenha relações homossexuais e que ,% deles tampouco gostariam de ter vizinhos homossexuais (UNESCO, 004: 44, 4). Outra pesquisa, realizada pelo mesmo organismo em  capitais brasileiras e no Distrito Federal, forneceu certa compreensão do alcance da homofobia no espaço escolar (nos níveis fundamental e médio). Constatou-se, por exemplo, que: - o percentual de professores/as que declaram não saber como abordar…

pelo seu volume, de quantitativa em qualitativa, segundo o enunciado de uma lei da dialética. A produção da economia natural, com trocas apenas do supérfluo, cedeu o lugar às manufaturas, iniciando o irreversível e fatal movimento da acumulação do capital, que expropriou as terras dos produtores, separando-os, também na produção artesanal, dos meios de produção. Rompe-se, com estas alavancas, o mundo feudal, substituído pelo mundo capitalista, este aniquila o primeiro, com armas que, um…

professores de Filosofia do Direito extraíram-se conhecimentos e idéias convergentes para a formação desta seqüência de estudos. A necessidade surge como um fator de catalisação do processo de reflexão sistemática e científica, tendo em vista a profunda alienação dos opera­ dores do direito, na manipulação do direito como mera técnica de aplicar leis e na profunda carência de estudos mais detidos no setor. Essa experiência soma-se à daqueles que durante longos anos ministraram a…

transversa promovem algo mais que uma condicáo adiada de lamentacáo social diante das rupturas do exilio, da perda, da brutalidade, do stress e da separacáo forcada. Elas iluminam uro clima mais indeterminado, e alguns diriam, mais modernista, no qual a alienacáo natal e o estranhamento cultural sao capazes de conferir eriatividade e de gerar prazer, assim como de acabar com a ansiedade ero relacáo él coeréncia da raca OU da nacáo e a estabilidade de uma imaginária base étnica. Formas…

jurídica – alegando que ela é “eminentemente técnica, artificial, precisa e, portanto, controlável” (Camillo, 2000, p. 199) –, Kozicki (1998, p. 445) salienta que “negar a possibilidade de significados plurais a um mesmo signo jurídico constitui um fetiche dos juristas, para os quais a lei ganha contornos de verdade absoluta, mascarando o conteúdo ideológico”. Por sua vez, Struchiner (2002, p. 83) argúi que os “termos gerais do direito referem-se a categorias que não são definidas por um…

o diabete / a diabete, o personagem / a personagem, o pijama / a pijama. b) algumas palavras mudam de sentido quando mudam de gênero: o cisma (a separação) / a cisma (desconfiança), o cabeça (o líder) / a cabeça (parte do corpo), o capital (dinheiro) / a capital (cidade), o moral (ânimo) / a moral (ética, bons costumes). c) atenção para estas: são masculinos: o ágape, o anátema, o aneurisma, o champanha, o dó, o eclipse, o gengibre, o guaraná, o plasma. são femininos: a…

sociais e econômicas não agem sobre seres humanos que sejam páginas em branco; pelo contrário, Introdução | História e conhecimento: uma abordagem epistemológica 17 atuam sobre indivíduos portadores de tradições culturais estabelecidas, de um “capital simbólico” acumulado. Os historiadores culturais separam-se do objetivismo. Eles acreditam que as ações não podem reduzir-se a reflexo ou efeito das estruturas e afirmam o interacionismo simbólico, pois também é verdade que as estruturas…

o diabete / a diabete, o personagem / a personagem, o pijama / a pijama. b) algumas palavras mudam de sentido quando mudam de gênero: o cisma (a separação) / a cisma (desconfiança), o cabeça (o líder) / a cabeça (parte do corpo), o capital (dinheiro) / a capital (cidade), o moral (ânimo) / a moral (ética, bons costumes). c) atenção para estas: são masculinos: o ágape, o anátema, o aneurisma, o champanha, o dó, o eclipse, o gengibre, o guaraná, o plasma. são femininos: a…