Sinopse De Vigiar E Punir

mesmos, diz o S enhor dos Mxércitos, e não sejais infiéis” (2.16). Por duas vezes Deus diz aos homens para que cuidem de si mesmos e não sejam infiéis (no final do versículo 15 e do versículo 16 também). O que é que significa isso? Significa que devem vigiar o coração, os olhos, obedecer à Palavra de Deus, seguir o que ela manda, ser de fato o cabeça do lar, amar sua mulher como Cristo amou a igreja. Se os homens cui­ darem de si mesmos a situação será bem diferente. \ 85 0 C U L T O…

deflagram-se os primeiros conflitos militares e em 12 de junho de 1776 a colônia da Virgínia divulga um documento redigido por Thomas Jefferson e 4 CASTILHO, Ricardo. Direitos Humanos. 1ª Ed. São Paulo: Editora Saraiva, 2011. 141 p (coleção sinopses jurídicas; v. 30) p. 39. 24 divulgado em 1776 que é conhecida como a “Declaração de independência”, nela estão consubstanciados o “direito a vida” e o conceito que “todo poder emana do povo e em seu nome é exercido”. Após a…

com/artigos/sociais/direito/-breve-sintese-da-evolucao-do-direito-contratual-1163/artigo/. GAGLIANO, Pablo Stolze. Novo curso de direito civil, São Paulo, Saraiva, 2005. GONÇALVES, Carlos Roberto. Direito Civil: direito das obrigações: parte especial, volume 6, tomo I contratos, Série Sinopses Jurídicas, 7ª. Edição, São Paulo, Saraiva, 2004. GOMES, Orlando. Contratos 24 ed., Rio de Janeiro. Forense, 2001. ____. Obrigações, 16 ed. Rio de Janeiro, Forense, 2004. ____. Introdução ao Direito…

contrário. Sua Palavra declara expressa­mente: "... o perverso é abominação para o Senhor...” (Pro­vérbios 3:32), E ainda: "Abomináveis são para o Senhor os pen­samentos do mau., .." (Provérbios 15:26). Segue-se, pois, que Ele necessariamente tem que punir o pecado. Do mesmo modo como o pecado requer a punição por Deus, exige também o Seu ódio. Deus perdoa muitas vezes o pecador; nunca, porém, perdoa o pecado; e o pecador só é perdoado com base no fato de que Outro levou sobre Si o…

contrário. Sua Palavra declara expressamente: "... o perverso é abominação para o Senhor...” (Provérbios 3:32), E ainda: "Abomináveis são para o Senhor os pensamentos do mau., .." (Provérbios 15:26). Segue-se, pois, que Ele necessariamente tem que punir o pecado. Do mesmo modo como o pecado requer a punição por Deus, exige também o Seu ódio. Deus perdoa muitas vezes o pecador; nunca, porém, perdoa o pecado; e o pecador só é perdoado com base no fato de que Outro levou sobre Si o castigo…

contrário. Sua Palavra declara expressamente: "... o perverso é abominação para o Senhor...” (Provérbios 3:32), E ainda: "Abomináveis são para o Senhor os pensamentos do mau., .." (Provérbios 15:26). Segue-se, pois, que Ele necessariamente tem que punir o pecado. Do mesmo modo como o pecado requer a punição por Deus, exige também o Seu ódio. Deus perdoa muitas vezes o pecador; nunca, porém, perdoa o pecado; e o pecador só é perdoado com base no fato de que Outro levou sobre Si o castigo…

atenção ao corpo, adestrando-o, docilizando e canalizando suas forças para seus interesses através de sistemas de controle diversos e uma estratégia de poder disciplinar – anátomo-política do corpo. Essa primeira abordagem é desenvolvida em “Vigiar e Punir”, que analisa a evolução das instituições responsáveis pela disciplina, cujo desenvolvimento remete ao século XVII, as quais encaram o corpo como uma máquina. Depois, a partir do século XVIII, a biopolítica, que volta sua atenção…

Tiago Mateus AS FILHAS DE ÉDIPO Beatriz Lourenço / Inês Constantino / Margarida Correia e Beatriz Monteiro / Inês Antunes / Neusa Campos OS MÚSICOS Ângela Carneiro (violoncelo), David Silva (clarinete), Marco Fernandes (percussões) 2 SINOPSE Escrita por Sófocles por volta de 427 a.C., Rei Édipo foi considerada por Aristóteles o mais perfeito exemplo de tragédia. No mito de Édipo, confrontamo-nos com as nossas perguntas sobre a identidade do poder, a ascensão e queda dos vitoriosos

UM AMOR CONQUISTADO: O MITO DO AMOR MATERNO Elisabeth Badinter http://groups-beta.google.com/group/digitalsource Um amor conquistado Sinopse Será o amor materno um instinto, uma tendência feminina inata, ou depende, em grande parte, de um comportamento social, variável de acordo com a época e os costumes? É essa a pergunta que Elisabeth Badinter procura responder neste livro, desenvolvendo para isso uma extensa pesquisa histórica, lúcida e desapaixonada, da qual resulta a convicção de

anedota atribuída à rainha Vitória, no século XIX, quando da modernização das penas contra as relações sexuais entre homens, ilustra tal constatação. Interrogada sobre a impunidade das relações sexuais entre mulheres, a rainha respondeu: “Como punir algo que não existe?”. Alguns anos mais tarde, ao analisar a homossexualidade, Sigmund Freud se referiu quase exclusivamente aos homens. O pai da psicanálise consagrou apenas um de seus estudos à homossexualidade feminina e, ao…