Sexo E Temperamento Inadaptado

UNA PUERTA ABIERTA A LA OPORTUNIDAD _________________________________ 120 12. EL CRISOL FAMILIAR ________________________________________________________ 121 13. TRAUMA Y REEDUCACIÓN EMOCIONAL ______________________________________ 128 14. EL TEMPERAMENTO NO ES EL DESTINO ______________________________________ 137 PARTE V ___________________________________________________________________ 145 LA ALFABETIZACIÓN EMOCIONAL __________________________________________ 145 15. EL COSTE DEL…

contra objetos amorosos perdidos, em particular contra seus pais, impede que revivam experiências felizes ou que guardem na memória. Sexualmente mais promíscuos do que reprimidos, não obstante acham difícil “elaborar o impulso sexual” ou abordar o sexo com espírito lúdico. Evitam envolvimentos íntimos, que poderiam liberar sentimentos intensos de ira.” (p. 62) Esta descrição enquadra-se de fato nos quadros que descrevemos como casos-limite. Mas, como veremos adiante, a assimilação…

de suicídio e os contextos sociais integra­dores, a religião e a família, esta última considerada sob o duplo aspecto de casamento e prole. A taxa de suicídio varia com a idade, isto é, de modo geral, aumenta com ela. Varia também de acordo com o sexo: é mais elevada entre os homens que entre as mu­lheres. Flutua com a religião, e Durkheim, baseando-se em estatísticas alemãs, estabelece que os suicídios são mais freqüentes nas populações protestantes do que nas católicas. Compara a situação dos

tribunal. Poderíamos dar outros exemplos. Os ensinamentos, eles também mal conhecidos, que se desenvolveram, sobretudo, no século XV, no próprio seio dos colégios universitários, testemunham, sem dúvida, a mesma face doente do caráter esclerosado e inadaptado do ensino universitário. Np conjunto, porém, tais inovações não chegariam muito Monge. É verdade que as autoridades, professores "regulares" das universidades e poderes públicos, associariam geralmente seus esforços para…

primeiro solo, as castas inferiores, o submundo do mundo antigo, ao procurar o poder entre os povos bárbaros, não tinha aqui já, como pressuposto, homens fatigados, mas sim interiormente incultos, que entre si se destruíam – o homem vigoroso, mas inadaptado. O descontentamento consigo mesmo, o sofrimento por si não é aqui, como no budista, uma excessiva excitabilidade e capacidade de sofrer, antes, pelo contrário, uma ânsia irreprimível de fazer sofrer, de descarregar a tensão interior…

Deitam-nas à lareira. Fez uma pausa. Eu próprio recebi uma. O Symmington, o solicitador, recebeu uma. E um ou dois dos meus doentes mais pobres falaram-me delas. - Todas mais ou menos do mesmo gênero? - Sim. Uma insistência maçadora no tema do sexo. É sempre uma característica importante. - Sorriu ironicamente. - O Symmington foi acusado de relações ilícitas com a amanuense, a pobre Miss Ginch, que tem pelo menos quarenta anos, lunetas e dentes de coelho. O Symmington levou logo…

são do mesmo sexo que não existe. 71. Aquilo que, creio, produz em mim o sentimento profundo, em que vivo, de incongruência com os outros, é que a maioria pensa com a sensibilidade, e eu sinto com o pensamento. Para o homem vulgar, sentir é viver e pensar é saber viver. Para mim, pensar é viver e sentir não é mais que o alimento de pensar. É curioso que, sendo escassa a minha capacidade de entusiasmo, ela é naturalmente mais solicitada pelos que se me opõem em temperamento do…

indb 27 9/10/2009 16:31:22 A rale brasileira.indb 28 9/10/2009 16:31:22 J E S S É S O U Z A CAPÍTULO 1 A CONSTRUÇÃO DO MITO DA “BRASILIDADE” Nós, brasileiros, somos o povo da alegria, do calor humano, da hospitalidade e do sexo. Em resumo, somos o povo da “emocionalidade” e da “espontaneidade” enquanto oposição à racionalidade fria e ao cálculo que caracterizaria supostamente as nações avançadas do centro da modernidade. Do Oiapoque ao Chuí, todo brasileiro,…

mesmo sexo que não existe. 102 71. Aquilo que, creio, produz em mim o sentimento profundo, em que vivo, de incongruência com os outros, é que a maioria pensa com a sensibilidade, e eu sinto com o pensamento. Para o homem vulgar, sentir é viver e pensar é saber viver. Para mim, pensar é viver e sentir não é mais que o alimento de pensar. É curioso1 que, sendo escassa a minha capacidade de entusiasmo, ela é naturalmente mais solicitada pelos que se me opõem em…

Misericórdia quanto do Refúgio, no bairro de Saint-Victor, a Casa e o Hospital de Cipião, a casa da Savonnerie, com todos os lugares, praças, jardins, casas e construções que deles dependem10. Todos são agora destinados aos pobres de Paris, de todos os sexos, lugares e idades, de qualquer qualidade de nascimento, e seja qual for sua condição, válidos ou inválidos, doentes ou convalescentes, curáveis ou incuráveis 11. Trata-se de recolher, alojar, alimentar aqueles que se apresentam de…