Revoltas Rurais Messianismo

_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_po.html l _ftn381_ftn381 381. Permanece sempre crucial, sobretudo nos pases em via de desenvolvimento ou que saram de sistemas coletivistas ou de colonizao, a distribuio eqitativa da terra. Nas zonas rurais a possibilidade de aceder terra mediante a oportunidade oferecida tambm pelos mercados do trabalho e do crdito condio necessria para o acesso aos outros bens e servios alm de constituir um caminho eficaz para a salvaguarda do ambiente,…

Mota conclui: “Com relativa segurança, podemos vislumbrar em Mário de Andrade um dos limites mais avançados da consciência política do momento, a despeito de subsistirem traços nacionalistas em suas proposições.” (1985, p. 109). A insatisfação e a revolta de Mário de Andrade em sua carta-testamento aproxima-se do estado de espírito de Baudelaire numa carta escrita à sua mãe em 23 de dezembro de 1865. 18 A crítica de arte como gênero e conceito | Martha D’Angelo Num trecho reproduzido…

indispensável presença parece resi­ dir no meio term o entre a razão e o fanatismo, entre a crença e o CURSO DE FILOSOFIA DO DIREITO ritualismo exterior, entre a honestidade carismática e o charlatanismo vulgar, entre a responsabilidade e o messianismo descontrolado. Técnica - sabendo-se que toda conquista hum ana vem acompanhada pelo aprimoramento de um saber-fazer, a técnica representa o meio pelo qual se podem realizar determ inadas atividades de interação e adaptação mecânica do homem com

n'Ele que vivemos, nos movemos e existimos» (Act 17, 26-28). 29. Mas esta «relação íntima e vital que une o homem a Deus»(2) pode ser esquecida, desconhecida e até explicitamente rejeitada pelo homem. Tais atitudes podem ter origens diversas (3) a revolta contra o mal existente no mundo, a ignorância ou a indiferença Confrade Paulo Confrade Paulo religiosas, as preocupações do mundo e das riquezas(4), o mau exemplo dos crentes, as correntes de pensamento hostis à religião e,…

negativa [...] Desta intolerância interminável nasce a indiferença pura”191. Ou a constante sensação de vazio, que promove a solidão e a apatia, o que Lipovetsky exemplifica apontando o deserto como metonímia do ser. “O deserto já não se traduz pela revolta, o grito ou o desafio da comunicação; nada para além de uma indiferença pelo sentido, uma ausência inelutável, uma estética fria de exterioridade e da distância, mas nunca de distanciamento”192. Retomando a relação hedonismo-…

vazio e o non sense do existir. Sua indispensável presença pa­ rece residir no meio termo entre a razão e o fanatismo, entre a crença e o ritualismo exterior, entre a honestidade carismática e o charlatanismo vulgar, entre a responsabilidade e o messianismo descontrolado. Técnica - sabendo-se que toda conquista humana vem acompanhada pelo aprimoramento de um saber-fazer, a técnica representa o meio pelo qual se podem realizar determinadas atividades de interação e adaptação mecânica do…

os dramas Calígula (1947) e Os justos, além de suas pri- Camus, Albert / 115 meiras obras como As bodas e outras, Ch. Moeller chega a este resumo geral: — “Partindo do romantismo da felicidade sensível, Camus orienta-se, através de uma revolta contra o absurdo, para uma religião da felicidade que impõe aos seus adeptos uma espécie de martírio. Concentrada inicialmente sobre a inquietude individual, a obra de Camus vai-se abrindo aos poucos para as desgraças do mundo; ela assume um