Resumo Meditações Metafisicas Descartes

............... Ética............................................................................................................. Axiologia..................................................................................................... Metafísica e concepção do mundo.............................................................. X 23 26 34 37 38 Título II Noções de Gnoseologia Capítulo IV Sentido do Pensar de Nosso Tempo — Gnoseologia, Ontologia e…

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suficiente), das relações necessárias entre os seres ou entre as ideias, da verdade de uma ideia ou de um ser. Na história da Filosofia, o exemplo mais célebre de intuição intelectual é conhecido como o cogito cartesiano, isto é, a afirmação de Descartes: “penso (cogito), logo existo”. De fato, quando penso, sei que estou pensando e não é preciso provar ou demonstrar isso, mesmo porque provar e demonstrar é pensar e para demonstrar e provar é preciso, primeiro, pensar e saber que se…

o qual aparece no inicio de 1600, os principais poetas do início do século XVII incluem John Donne e outros poetas Metafísicos. Influenciada pelo Barroco continental, e retirando seu conteúdo subjetivo do misticismo cristão e erotismo, a poesia metafísica utilizou figuras pouco convencionais ou anti-poéticas, tais como um compasso ou um mosquito, para obter o efeito supressa. Por exemplo, em Songs and Sonnets de Donne, pontas de um compasso representam dois amantes, a mulher que é a…

e psicoterapia. Uma de suas características mais importantes é que integra duas dimensões dentro do mesmo processo: uma dimensão psico-terapêutica, e uma metafísica. Para psicoterapeutas, regressão é uma técnica transpessoal que permite explorações e libertações de profundidade sem precedente, e através da qual a necessária dimensão metafísica pode ser incorporada em psicoterapia. Para quem cultiva a espiritualidade, regressão é a maior ferramenta na abertura da percepção, um acordar…

experiência comum: uma vez que é no extremo da objectivação cada vez mais precisa que se jogam as funções importantes da racionalização do objecto. Em vez do dualismo de exclusão do sujeito e do objecto, em vez da separação das substâncias metafísicas cartesianas, vemos em acção a dialéctica de uma união entre os nossos conhecimentos objectivos e os conhecimentos racionais (Bachelard, 1966a: 54). A filosofia das ciências coloca-nos perante uma nova revolução coperniciana em…