O menino selvagem

menino selvagem Estudo do caso de uma criança selvagem retratado no filme "O menino selvagem" de François Truffaut Trabalho realizado por Jorge Gonçalves e Maria Alexandra Peixoto no âmbito da Cadeira de História e Filosofia da Educação leccionada pela Prof. Olga Pombo ano lectivo 2000/2001. Este trabalho teve por base uma primeira versão da autoria de Mónica Caldeira e Dora Oliveira realizada no ano lectivo de 1999/2000 1 ”Torvado vem na vista, como aquele que não se vira nunca em tal extremo. Nem ele entende a nós, nem nós a ele, Selvagem mais que o bruto Polifemo. Começo-lhe a mostrar da rica pele De Colcos o gentil metal supremo A prata fina, a quente especiaria A nada disto o bruto se movia” Camões, Lusíadas, V, 28 “É na linguagem que o homem se constitui como sujeito porque só na linguagem é que se funda a realidade” Benveniste, Problèmes de linguistique générale, Paris: Gallimard, 1996, p. 259 2 ÍNDICE • • • • • • • • • • • • • • Ficha Técnica do Filme O Realizador – François Truffat Resumo do Filme Momentos do Filme Entrevista com François Truffault, “Como Filmei "O Menino selvagem" Críticas ao Filme O Conceito de Selvagem: Jean-Jacques Rousseau e Lévi-Strauss Outros Casos de Crianças Selvagens Caracterização Inicial do Selvagem de Aveyron Proposições do Prof. Itard para a Educação do Menino Selvagem Educação, Exemplos Bibliografia Anexo 1- Apresentação dos textos do Prof. Itard por Albert Merani Anexo 2- Da Educação de um Homem…

menino selvagem Estudo do caso de uma criança selvagem retratado no filme "O menino selvagem" de François Truffaut Trabalho realizado por Jorge Gonçalves e Maria Alexandra Peixoto no âmbito da Cadeira de História e Filosofia da Educação leccionada pela Prof. Olga Pombo ano lectivo 2000/2001. Este trabalho teve por base uma primeira versão da autoria de Mónica Caldeira e Dora Oliveira realizada no ano lectivo de 1999/2000 1 ”Torvado vem na vista, como aquele que não se vira…

demasiadamente alheias a dos próprios homens, o que já na Grécia antiga levou Jenófanes a ver essas sociedades divinas como um reflexo, a seu modo de ver bastante indecente, das sociedades humanas. As outras sociedades não-humanas são as sociedades animais. Desde a Antigüidade essas sociedades não-humanas foram tomadas com frequência como exemplo do que deveriam ser as sociedades humanas. A laboriosidade das formigas, ou a capacidade de sacrifício das abelhas, são motivos recorrentes em…

demasiadamente alheias a dos próprios homens, o que já na Grécia antiga levou Jenófanes a ver essas sociedades divinas como um reflexo, a seu modo de ver bastante indecente, das sociedades humanas. As outras sociedades não-humanas são as sociedades animais. Desde a Antigüidade essas sociedades não-humanas foram tomadas com frequência como exemplo do que deveriam ser as sociedades humanas. A laboriosidade das formigas, ou a capacidade de sacrifício das abelhas, são motivos recorrentes em…

Coordenação de Aperfeiçoamento do Pessoal de Nível Superior (Capes), à Associação Nacional de Pós-Graduação em Ciências Sociais (Anpocs). Minha gratidão também a meus alunos, pois de muitos deles proveio o estímulo à redação deste trabalho: foi pensando neles que o escrevi, quase que linha por linha. A Ivone Barros, que, linha por linha, heroicamente datilografou o manuscrito. A Júlia Almeida que o revisou misturando carinho e rigor. Também àqueles que se sabem meus amigos: por vocês a…

1.3.2 Orientações construtivistas O ponto de partida do que se tem chamado a “tradição européia” nos estudos CTS se situa na Universidade de Edimburgo (Grã-Bretanha) nos anos setenta (ver o capítulo “O que é CTS?”). É aqui onde autores como Barry Barnes, David Bloor ou Steve Shapin formam um grupo de pesquisa (Escola de Edimburgo) para elaborar uma sociologia do conhecimento científico. Frente aos enfoques tradicionais em filosofia e sociologia da ciência, se tratava de não…

passagem de um ao outro. As "crianças selvagens". As fermas superiores da vida animal. O critério da universalidade. A proibição do incesto como regra universal CAP!TULO / n. O PROBLEMA DO INCESTO CAP!TULO V. 50 Teorias racionalistas: Maine, Morgan; conclusões da genética. Teorias psicológicas: Westermarck, Havelock Ellis. Teorias sociológicas, I: McLennan. Spencer, Averbury. Teorias sociológicas, lI: Durkheim. As antinomias do problema do incesto. CAP!TULO VI. A TROCA RESTRITA…