Resenha Primeiros Encontros Com Freud E Lacan

orientador José Leon Crochík. -- São Paulo, 2013. 226 f. Tese (Doutorado – Programa de Pós-Graduação em Psicologia. Área de Concentração: Psicologia Escolar e do Desenvolvimento Humano) – Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo. 1. Freud, Sigmund, 1856-1939 2. Adorno, Theodor Wiesengrund, 19031969 3. Kafka, Franz, 1883-1924 4. Teoria Crítica 5. Psicanálise 6. Individualidade 7. Formação do indivíduo 8. Formação do psicólogo I. Título. RC506 iv REFLEXÕES…

ouvimos falar, mas nem sempre lemos, observar as transformações da literatura ao longo do tempo e acompanhar a reflexão teórica desenvolvida a partir desses textos. Para alcançar tais objetivos, vamos dar três grandes saltos ao longo do semestre. No primeiro momento, vamos nos situar na Grécia Antiga e dar atenção à poética clássica, lendo uma tragédia e uma comédia, conhecendo a épica e a lírica, e acompanhando o pensamento de Aristóteles sobre a literatura de seu tempo. Da…

Religião Jean Paul Sartre, filósofo francês, afirma: sou livre. Logo Deus não existe. Porque se ele existisse, seria tão grande que não haveria possibilidade para eu ser livre. Ele me esmagaria. Ora, sou livre. Logo, Deus não existe. Freud: Deus é o produto do sentimento de culpa. Karl Marx: Deus é a superestrutura do poder econômico. Existe o capital. Este precisa defender-se e o faz através do governo, do exército, da polícia e..., da religião.…

incompreensão de uma vida contagiosa Secundino Castro Sánchez – “Em seu eu volta a acontecer o Gênesis” – A interioridade em Santa Teresa Frei Betto – O deslocamento celestial do Deus de Teresa de Ávila Lúcia Pedrosa-Pádua – A liberdade da experiência no encontro com Deus Jesús Sanchez-Caro – Contra a patologização psicológica da Mística Maximiliano Herraiz – “Deus é antropocêntrico por ser amor” Sibelius Cefas Pereira – A contemplação como resposta em Thomas Merton Norma Ribeiro Nasser…

tenham nenhum significado, mantendo-se a mesma instituição. Este foi, todavia, um critério arbitrário, adotado tanto para a diminuição do número de verbetes quanto para uma coerência na escrita das instituições. Após os verbetes, há três anexos. O primeiro, intitulado “Sobre os Autores”, explicita a titulação e a inserção institucional de cada um. Nos 264 verbetes encontramos 186 autoras e outros 75 autores. Este dado aponta, sem dúvida, para a crescente feminilização do campo psi, não…

aprender a usar de modo transformacional esta gramática fundamental, em vista da manipulação de conceitos e da formação de enunciados verbais, é um dom natural inato. Estas análises partem de uma multiplicidade de pressupostos incorrectos. O primeiro está em supor que é possível pôr inteiramente a nu a natureza do homem por via experimental, examinando as características de algumas crianças que se desenvolveram em condições de isolamento artificial. O nosso modelo experimental do…

para a vida toda. É uma tomada de consciência das nossas próprias limitações. Não somos senhores absolutos de nós mesmos. A busca do autoconhecimento é um empreendimento que exige disposição e perseverança continuas. Deve dar-se já a partir dos primeiros anos de vida, a partir da infância. Na infância estão registrados os fatos mais marcantes e que influenciam todo o existir humano. Com a ajuda do psicanalista realizamos um verdadeiro retorno para dentro de nós mesmos e assim podemos ter contato

....113 4.2 Teoria da literatura...........................................................................114 4.3 Direito e literatura ...........................................................................116 4.4 Dostoiévski: um dos primeiros dentre todos .................................120 4.5 Os Irmãos Karamázov: a pulsão assassina sem máscaras................124 4.6 A razão dialoga com o subconsciente, os instintos e a fé: Dostoiévski e sua personalidade.....................

povos, já que, do contrário, se podem gerar movimentos e reações muito destrutivas. O estudo antropológico não corre nenhum risco de desaparecimento diante da extinção das microestruturas tribais que eram o seu tradicional objeto de estudo. Em primeiro lugar, porque a antropologia não é só uma sociologia das sociedades exóticas, também porque, como dissemos, é cada vez mais importante a dilucidação do tema da identidade cultural, tanto própria como alheia. Na Espanha, o trabalho…

povos, já que, do contrário, se podem gerar movimentos e reações muito destrutivas. O estudo antropológico não corre nenhum risco de desaparecimento diante da extinção das microestruturas tribais que eram o seu tradicional objeto de estudo. Em primeiro lugar, porque a antropologia não é só uma sociologia das sociedades exóticas, também porque, como dissemos, é cada vez mais importante a dilucidação do tema da identidade cultural, tanto própria como alheia. Na Espanha, o trabalho…