Trabalho acadêmico

poema de Gonçalves Dias foi à base para o surgimento do poema de Oswald de Andrade, em que o escritor o transformou em uma "paródia forte e extremamente crítica contra a alienação social, no Brasil". Oswald de Andrade acrescentou na releitura do poema romântico o humor, não saindo da temática nacionalista, porém, com uma nova perspectiva, a crítica. Vale salientar que essa crítica não se refere ao elemento nacional em si, mas sim à forma ufanista e idealizada, típica do romantismo. Outro ponto do poema modernista é o fato de Oswald ainda se referir com os mesmos advérbios "daqui" e "lá", porém o poeta não se refere ao Brasil, como no poema gonçalvino, e sim à cidade de São Paulo, mais precisamente à Rua 15 e ao progresso da cidade. RESENHA Um dos mais importantes introdutores do Modernismo no Brasil foi o autor dos dois mais importantes manifestos modernistas, o Manifesto da Poesia Pau-Brasil e o Manifesto Antropófago, bem como do primeiro livro de poemas do modernismo brasileiro afastado de toda a eloqüência romântica, Pau-Brasil. Foi um dos interventores na Semana de Arte Moderna de 1922. Esse evento teve uma função simbólica importante na identidade cultural brasileira. Por um lado celebrava-se um século da independência política do país colonizador Portugal, e por outro conseqüentemente, havia uma necessidade de se definir o que era a cultura brasileira, o que era o sentir brasileiro, quais os seus modos de expressão próprios. No fundo, procurava-se…

PT-PE – Partido dos Trabalhadores/Diretório Estadual de Pernambuco. SPI – Serviço de Proteção aos Índios. Sudene – Superintendência de Desenvolvimento do Nordeste. UFF – Universidade Federal Fluminense UFPB - Universidade Federal da Paraíba. UFPE - Universidade Federal de Pernambuco. UFRJ – Universidade Federal do Rio de Janeiro. UNICAMP – Universidade Estadual de Campinas. x LISTA DE ILUSTRAÇÕES E FOTOGRAFIAS Pág. “Seu”…

notas de rodapé com a transcrição dos textos. PAULO LEMINSKI Foi em 1963, na “Semana Nacional de Poesia de Vanguarda”, em Belo Horizonte, que o Paulo Leminski nos apareceu, 18 ou 19 anos, Rimbaud curitibano com físico de judoca, escandindo versos homéricos, como se fosse um discípulo zen de Bashô, o Senhor Bananeira, recém-egresso do Templo Neopitagórico do simbolista filelênico Dario Veloso. Noigandres, com faro poundiano, o acolheu na plataforma de lançamento de Invenção,…

tratados, tipos de populações tradicionais indígenas e não-indígenas, ecossistemas em que estão localizadas e relevância da publicação em termos de densidade de informação sobre conhecimento e manejo tradicional) foram escolhidas cerca de 900 publicações consideradas relevantes para os objetivos da pesquisa, de acordo com importância que os temas de conhecimento e manejo tradicional têm nesses trabalhos. No âmbito das populações tradicionais indígenas foram considerados os 206…

amazônico, naquele presuntuoso Palácio das Demarcações - amplíssimo, monumental, imponente - e coberto de sapé! Era um símbolo. Tudo vacilante, efêmero, antinômico, na paragem estranha onde as próprias cidades são errantes, como os homens, perpètuamente a mudarem de sítio, deslocando-se à medida que o chão lhes foge roído das correntezas, ou tombando nas "terras caídas" das barreiras... Vai-se de um a outro século na inaturável mesmice de renitentes tentativas abortadas. As impressões…

encontrada durante o curso, a minha filha kethellen que soube suporta com paciência a minha ausência no momento que precisava estudar. A minha esposa Darielma a quem me ajudou e apoio para que pudesse terminar este curso, pela compreensão, pela minha ausência em função à dedicação ao estudo. A orientadora Fernanda Melo que me ajudou a terminar mais uma etapa de meus estudos. A todos os mestres que passaram por minha vida, pois se não fosse por eles, hoje não estaria aqui,…

afia ― que se raspam. Até as pedras do fundo, uma dá na outra, vão-se arredondinhando lisas, que o riachinho rola. Por enquanto, que eu penso, tudo quanto há, neste mundo, é porque se merece e carece. Antesmente preciso. Deus não se comparece com refe, não arrocha o regulamento. Pra que? Deixa: bobo com bobo ― um dia, algum estala e aprende: esperta. Só que, às vezes, por mais auxiliar, Deus espalha, no meio, um pingado de pimenta... Haja? Pois, por um exemplo: faz tempo, fui, de trem,…

FIGUEROA, Frederico Brito. El problema tiera y esclavos em la historia de Venezuela. pp. 227, 228. Tradução minha. 34 Jorge Luis Ribeiro dos Santos aquelas quebradas, e mal aparecendo de longe em longe no castelo de palha do acalcanhado barão que os escraviza. O “conquistador” não os vigia. Sabe que lhe não fogem. (...) a região, inçada de outros infieles, é intransponível. O deserto é feitor perpetuamente vigilante. Guarda-lhe a escravatura numerosa94. Embora…

afia – que se raspam. Até as pedras do fundo, uma dá na outra, vão-se arredondinhando lisas, que o riachinho rola. Por enquanto, que eu penso, tudo quanto há, neste mundo, é porque se merece e carece. Antesmente preciso. Deus não se comparece com refe, não arrocha o regulamento. Pra quê? Deixa: bobo com bobo – um dia, algum estala e aprende: esperta. Só que, às vezes, por mais auxiliar, Deus espalha, no meio, um pingado de pimenta... Haja? Pois, por um exemplo: faz tempo, fui, de trem,…

nome? SIMÃO PEDRO Simão Pedro, seu criado! SIMÃO Não diga! Somos xarapas! Ou melhor, quase xarapas! Com isso está explicado! Você, meu caro, é meu chapa! Meu nome é Joaquim Simão! SIMÃO PEDRO Muito prazer! SIMÃO Ô Seu Simão, não repare não, mas eu tenho uma mania de descobrir parecenças entre as pessoas e os bichos! O senhor parece um touro, mas desses bons de mourão. Meio teimoso e durão, é capaz de dar pontada num momento de paixão! Mas, por dentro mesmo, é manso, bom, descuidado e…