semiótica

daí a abertura infinita (como sabemos) de tal linguagem, exposta ao trabalho: o texto seria o retorno do conceito à contradição como infinidade e/ou fundamento”; em suma, “a contradição se revela como a matriz básica de toda significância”. Destinador RELAÇÃO DE COMUNICAÇÃO Destinatário Sujeito RELAÇÃO DE AÇÃO Objeto O sujeito possui relação de ação com o objeto. Ele vai à busca do objeto e para isso ele precisa de algumas modalidades: crer, querer, poder, saber. As narrativas em geral tomam sentido no “desequilíbrio”, na perda de algo que é preciso resgatar. Assim, surge a busca do sujeito sobre o objeto. Ex.: Novela Roque Santeiro – A cidade vivia pelo turismo que se desenvolveu sobre o mítico santo Roque Santeiro que estava morto. De repente, chega o Roque Santeiro na cidade. A ação que surge pelo sujeito (neste caso um sujeito coletivo – a cidade inteira) é mais do que um querer. É um dever em fazer com que o Roque Santeiro desapareça para tudo voltar ao equilíbrio novamente. Destinador fazer querer Destinatário fazer Ao recontarmos um romance lido a uma outra pessoa poderemos usar outras palavras, outras frases, mudar as “substâncias” etc, mas há algo que nunca muda: a estrutura que todo texto possui. Essa estrutura é a estrutura narrativa. Assim a forma do conteúdo sempre está abordando toda a estrutura do texto, ora em nível da palavra (sintaxe-semântica, morfo-sintaxe), ora em nível da frase (sintaxe gerativa), ora em nível…

fato de se poder viver uma moral sem ao menos ter se dado ao trabalho da reflexão ética. E é aqui que encontramos uma possível oposição entre heteronomia e autonomia: para o heterônomo, assim como definido por Piaget (epistemólogo suíço, considerado um dos mais importantes pensadores do século XX), basta à obediência à autoridade, à tradição; para o autônomo, sempre segundo a definição piagetiana, é necessária a reflexão, a busca de princípios que expliquem e legitimem a moral. Outra…

representa-se como determinação da vontade de um ser racional por princípios da razão, sim, princípios esses a que essa vontade, pela sua natureza, não obedece necessariamente. A representação de um princípio objectivo, enquanto obrigante para uma vontade, chama-se um mandamento ( da razão) e a fórmula do mandamento chama-se imperativo. Todos os imperativos se exprimem pelo verbo dever e mostram assim a relação de uma lei objectiva da razão para uma vontade que segundo a sua…

programas narrativos; a atribuifao, a renuncia, o fazer reflexive; introduz-se o fazer transitivo, os novos sujeitos que lhe correspondent, a oposijao destinador/ destinatario e as formas de transferencia: o dom (atribuifao/renuncia), o roubo (atribuifao/despossessao), a permuta (dons simultaneos), o achado. Em seguida, analisa-se a seqiiencia do casamento enquanto performance, ou seja, o casamento como o fim (objetivo) da narrativa. A performance ("prova principal") pressupoe a…

Crítica da Razão Pura (1781). Fundamentação da Metafísica dos Costumes (1785). Crítica da Razão Prática (1788). Crítica da Faculdade do Juízo (1790). Tratado da Paz Perpétua (1795). ‘AGIR BEM É AGIR POR DEVER Uma das ideias fundamentais de Kant é que, na avaliação moral das acções, interessa sobretudo determinar o motivo do agente. Fazer o que está certo, pelos motivos errados, faz com que a nossa acção não tenha qualquer valor moral. ‘EX. ─ O COMERCIANTE Um comerciante que não…

QUADRO 3: OCORRÊNCIAS DOS VERBOS MODAIS.................................... 59 QUADRO 4:TEMPO DO ADVENTO (PODER).................................................... 61 QUADRO 5:TEMPO DO ADVENTO (DEVER).................................................... 63 QUADRO 6:TEMPO DO ADVENTO (QUERER)................................................. 64 QUADRO 7:TEMPO DO NATAL (PODER).......................................................... 66 QUADRO 8:TEMPO DO NATAL…

distinção é pouco observada, para não dizer que é totalmente inexistente, depende do grau de divisão do trabalho produtivo e intelectual e da elaboração política de convivência com o poder que a sociedade apresenta. A cultura relacional brasileira: de cidadão a pessoa De qualquer forma, a antropologia relacionar de DaMatta já prima por apresentar a descontinuidade da teoria crítica frankfurtiana de não conceber a história como repetição e modelo. Mas se a noção de cidadania…

indivíduos podem ser compelidos mediante coerção.” (Carlos Roberto Gonçalves) - Direito Subjetivo – “é o poder que a ordem jurídica confere a alguém de agir e de exigir de outrem determinado comportamento.” (Francisco Amaral. Direito Civil Introdução. 4. Ed. RJ: Renovar, 2002, p.181) “é o poder jurídico de satisfazer o interesse próprio” (Nelson Ronsevaldi, professor do praetorium) “Norma agendi: O direito Objetivo é a norma. O direito objetivo estabelece as normas de conduta…

escolher agir por dever, este modo exige um esforço individual de não se deixar guiar pelas inclinações, de certa forma o agir pelo dever é conseguir romper com as inclinações Portanto o homem tem a possibilidade de escolher agir patologicamente ou agir por dever, é uma decisão possível. O homem através de seu livre arbítrio tem a possibilidade de realizar tal escolha, porém agindo patologicamente (inclinações) o homem não estará fazendo o uso total de sua liberdade. De modo geral…

defesa das liberdades públicas ou direitos fundamentais, se materializa em direitos subjetivos públicos nas relações entre estado e cidadãos, bem como permite que o ser humano realize, no âmbito de suas relações particulares intersubjetivas, seus interesses. O direito subjetivo é aqui, o lugar por excelência da autonomia privada, que é o exercício pelos particulares do poder de estabelecer por si mesmos, com o balizamento do direito objetivo, as normas de regência de suas próprias…