Qual O Sentido Do Mito De Epimeteu E Prometeu

IV, "Leucipo") Direitos exclusivos sobre todas as traduções deste volume, Editora Nova Cultural Ltda., São Paulo. Direitos exclusivos sobre Os Pré-Socráticos - Vida e Obra, Editora Nova Cultural Ltda., São Paulo. ISBN 85-351-0694-4 I. Do MITO À FILOSOFIA QUE TERÁ LEVADO o homem, a partir de determinado momento de sua história, a fazer ciência teórica e filosofia? Por que surge no Ocidente, mais precisamente na Grécia do século VI a.C., uma nova mentalidade, que…

cap. IV, "Leucipo") Direitos exclusivos sobre todas as traduções deste volume, Editora Nova Cultural Ltda., São Paulo. Direitos exclusivos sobre Os Pré-Socráticos - Vida e Obra, Editora Nova Cultural Ltda., São Paulo. ISBN 85-351-0694-4 I. Do MITO À FILOSOFIA QUE TERÁ LEVADO o homem, a partir de determinado momento de sua história, a fazer ciência teórica e filosofia? Por que surge no Ocidente, mais precisamente na Grécia do século VI a.C., uma nova mentalidade, que passa…

edição, 2002 ©PAULUS-1985 Rua Francisco Cruz, 229 • 04117-091 São Paulo (Brasil) Fax (11) 5579-3627 «Tel. (11) 5084-3066 www.paulus.com.br • editorial@paulus.com.br ISBN 85-349-2044-3 7 INTRODUÇÃO À COLEÇÃO AMOR E PSIQUE Na busca de sua alma e do sentido de sua vida o homem descobriu novos caminhos que o levam para a sua interioridade: o seu próprio espaço interior torna-se um lugar novo de experiência. Os viajantes destes caminhos nos revelam que somente o amor é capaz de en-gendar a…

Alma e corpo, 292 3. A Obra, 299 A O método, 299 B. O espírito na matéria, 305 C. A obra da redenção, 316 4. A Materia prima, 329 A. Designações da matéria, 329 B. O increatum, 333 C. Ubiqüidade e perfeição, 336 D. O rei e o fïlho do rei, 337 E. O mito do herói, 344 F. O tesouro oculto, 353 5. O paralelo lapis-Cristo, 359 A. A renovação da vida, 359 B. Testemimhos a favor da interpretação religiosa , 370 a) Raimundo Lulo, 370 b) O "Tractatus aureus", 372 c) Zózimo e a doutrina do…

dos diálogos médios, particularmente da República, do Fedro, do Parménides e do Teeteto (Owen, 1953, pp. 80-82). Por outro lado, Owen coloca em confronto a forma como algumas teorias de Platão aparecem no Timeu e noutros diálogos da fase média, no sentido de demonstrar que este será obrigatoriamente anterior a alguns daqueles. Diz, por exemplo, que o modo admiravelmente estável como a doutrina das Ideias aparece no Timeu é uma evidência de que a obra será mais anterior do que defende a…

discutidos com uma análise profunda do contexto em que se encontra, onde podemos discutir a história de ética, desde a antiguidade, a ética percorreu um longo caminho, distinguindo-se da moral e se segmentando, adquirindo contemporaneamente um sentido amplo e outro mais estreito. Atualmente, existe uma ética da humanidade que pauta comportamentos pensando em pressupostos maiores; e outra que padroniza ações no interior de um grupo especifico. As duas vertentes nem sempre…

formao mais ampla na rea de conhecimento, favorecendo o desenvolvimento de propostas de trabalho interdisciplinar, na Educao Bsica. So critrios de seleo de contedos, na formao de professores para a Educao Bsica, as potencialidades que eles tm no sentido de ampliara) a viso da prpria rea de conhecimento que o professor em formao deve construirb) o domnio de conceitos e de procedimentos que o professor em formao trabalhar com seus alunos da educao bsicac) as conexes que ele dever ser capaz…

exceto as cabe�as das pessoas; v� todas as pessoas que o cercam, sem cabe�a. Logo, ele v� e n�o v�. Pela observa��o de uma vasta s�rie de experi�ncias desse tipo, ficou comprovado que s� a parte consciente do doente n�o v� ou n�o ouve, mas, de resto, a fun��o do �rg�o do sentido est� em perfeita ordem. Esse estado de coisas entra em contradi��o frontal com o car�ter de um dist�rbio org�nico, que sempre afeta a fun��o em si. Ap�s essa digress�o, voltemos ao caso de Breuer. N�o…

pessoas; vê todas as pessoas que o cercam, sem cabeça. Logo, ele vê e não vê. Pela observação de uma vasta série de experiências desse tipo, ficou comprovado que só a parte consciente do doente não vê ou não ouve, mas, de resto, a função do órgão do sentido está em perfeita ordem. Esse estado de coisas entra em contradição frontal com o caráter de um distúrbio orgânico, que sempre afeta a função em si. Após essa digressão, voltemos ao caso de Breuer. Não existiam causas orgânicas que…

pessoas; vê todas as pessoas que o cercam, sem cabeça. Logo, ele vê e não vê. Pela observação de uma vasta série de experiências desse tipo, ficou comprovado que só a parte consciente do doente não vê ou não ouve, mas, de resto, a função do órgão do sentido está em perfeita ordem. Esse estado de coisas entra em contradição frontal com o caráter de um distúrbio orgânico, que sempre afeta a função em si. Após essa digressão, voltemos ao caso de Breuer. Não existiam causas orgânicas que…