Conveersas com quem gosta de ensinar de rubens alves

um pequeno instrumento e um brinquedo de sua grande razão (Walter Kaufmann, op. cit. p. 146). Voltar ao corpo como grande razão tem, para mim,um sentido político e um sentido pedagógico. Político,porque é o corpo que dispõe de um olfato sensível aosaspectos qualitativos da vida social, em oposição àsfunções cerebrais, tão ao gosto dos tecnocratas e doscomandantes, que trabalham sobre as abstraçõesquantitativas. Pedagógico, porque a sabedoria do corpo oimpede de sentir, apreender, processar, entender,resolver problemas que não estejam diretamente ligadosàs suas condições concretas. Como já se repetiu adnauseam, “a vida não é determinada pela consciência, é aconsciência que é determinada pela vida”. Muito serepetiu, pouco se entendeu. E a prova disto é a imensadistância que existe entre o falado e o vivido. Sem dúvidaa fala é marxista, mas a prática se situa dentro da maisgrosseira caricatura do idealismo. O corpo só preserva asidéias que lhe sejam instrumentos ou brinquedos – que lhesejam úteis, que o estendam, para a incorporação danatureza como parte de si mesma; que lhe dêem prazer, ______________________________________________ 37 Rubem Alves – Conversas com quem gosta de Ensinar  37. porque não se vive só de pão, mas também de jogo eróticoe artístico. A volta ao corpo implica a exigência de umaassepsia geral e rigorosa em que todos os produtos daeducação são colocados de quarentena, para que o corpose desafogue e desengasgue e possa tomar a iniciativa…