Por Que Os Filósofos Do Estoicismo Buscaram Fundamento

insignificante do universo, determinado em suas acdes por rigidas leis naturais? A ciencia pode nos dar certezas? 0 que e a verdade? Quais sdo as relacdes entre razdo cientifica e fe religiosa? Quando podemos dizer que um Estado e democratic~?E quais sdo os fundamentos da democracia? E possivel obter umajustificaqdo racional dos valores mais elevados? E quando e que somos racionais? Eis, portanto, alguns dos problemas filosoficos de fundo, que dizem respeito as escolhas e ao destino de…

funcionamento da vida e do universo, buscando uma soluo para as grandes questes da existncia humana. Os pensadores, inseridos num contexto histrico de sua poca, buscaram diversos temas para reflexo. A HYPERLINK http//www.suapesquisa.com/grecia Grcia Antiga conhecida como o bero dos pensadores, sendo que os sophos ( sbios em grego ) buscaram formular, no sculo VI a.C., explicaes racionais para tudo aquilo que era explicado, at ento, atravs da mitologia Os Pr-Socrticos Podemos afirmar…

judeus logo perceberam que os cristãos eram mais do que uma seita. Nós a Igreja estamos "edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina". Em seguida a isso, passamos mais diretamente a uma consideração de nós mesmos e daquilo que nos caracteriza que, como pedras neste edifício estão relacionadas com o fundamento, estamos relacionados com o Senhor Jesus Cristo, estamos relacionados com a verdade; porém, e este é o…

proporção real e pessoal de um homem em relação a outro, que, se observada, mantém a sociedade em ordem; se corrompida, corrompe-a") Immanuel Kant "o direito é o conjunto das condições segundo as quais o arbítrio de cada um pode coexistir com o — filósofo alemão, séc. arbítrio dos outros, de acordo com uma lei geral XVIII de liberdade". "O direito é o conjunto de normas ditadas pela razão e sugeridas pelo appetitus societatis". "direito é a soma das condições de existência social,…

Hanc igitur uideo sapientissimorum fuisse sententiam, legem neque hominum ingeniis excogitatam, nec scitum aliquod esse populorum, sed aeternum quidam, quod uniuersum 16 cosmológica, presente na Grécia, que agora se transmuta para outro fundamento de validade: Deus. Não obstante, já se reconhece que o Direito é uma realidade valorativa;; cria, portanto, proposições deontológicas, através de juízos que, quanto à relação, são considerados hipotéticos (ainda que não estejam…

que o conhecimento reivindicado de forma autônoma pelo direito e pela antropologia representam, sobretudo, domínios de saber que se expressam como discursos históricos, o presente estudo apresenta duas finalidades: primeiramente, identificar os fundamentos e as possibilidades de análise do discurso jurídico-antropológico através de uma leitura dos seus principais referenciais epistemológicos; e, num segundo momento, desenvolver uma etnografia do discurso jurídico no campo cultural da…

clássica do Estado Sumário: 1. O fundamento natural do Estado na antigüidade clássica. 2. A política como ciência no ensinamento socrático. 3. O ideal platônico de Estado. 4. O Estado ótimo de Aristóteles. 5. Características diferenciais do Estado antigo. 6. Deficiências da concepção clássica do Estado. 1. O fundamento natural do Estado na antigüidade clássica. Os gregos logo sentiram a necessidade de encontraram um fundamento intrínseco para o Estado. A busca…

Foucault nos oferece um método onde o fundamento, o universal, onde o conceito dado e não questionado é posto de lado operando-se a fórmula e se. E se não dispuséssemos de universais para garantirem nosso saber, e se somente pensássemos os sujeitos como realidades decorrentes dos efeitos que certos conceitos promovem quando feitos valer enquanto realidades do humano? Este método nós abraçamos aqui de forma a livrarmo-nos do pensar alinhavado na lógica do fundamento universal, então…

mística demonstram uma notável uniformidade, apesar das fronteiras sociais, culturais e religiosas, e de enormes diferenças cronológicas e geográficas. Isso nos permite falar de uma dimensão mística em todas as religiões, e foi por essa razão que o filósofo alemão Leibniz chamou o misticismo de philosophia perennis: a "filosofia perene". CARACTERÍSTICAS DO ESTADO MÍSTICO Com base nos relatos de místicos de várias épocas e culturas, normalmente são atribuídas as seguintes características…

que o título de um livro do poeta romeno-alemão Paul Celan, publicado pela primeira vez em 1955: ao contemplar a paisagem estética contemporânea, passamos constantemente “de limiar a limiar” (Von Schwelle zu Schwelle). Um encontro internacional de filósofos e pesquisadores da arte em geral, de artistas: de “estetas” no sentido amplo e positivo do termo, teve lugar em Ouro Preto, de 20 a 23 de Outubro de 2009. Essa cidade, onde os deslocamentos físicos não são nunca retilíneos, revelou-se…