Por Que Dizemos Que A Introspecção é O Característico Da

necessidade hipotética seja necessariamente hipotética, pois isto seria o mesmo que negar-lhe, de antemão, todo caráter necessário, afirmado ao mesmo tempo no seu mero conceito. Podemos, é claro, imaginar uma necessidade falsa, mas ao dizermos que é falsa dizemos que não é necessidade de maneira alguma. Uma necessidade hipotética ou é uma necessidade ainda não provada, mas que, se provada, se mostrará necessária, ou é uma necessidade falsa: o que é logicamente impossível é conceber que…

personalidade e somos capazes de ser nós mesmos, centralizados, irradiando tranqüilidade e paz.2 A Personalidade é a organização dinâmica, no interior do indivíduo, de sistemas psicofísicos que se manifestam em sua conduta e em seu pensamento característico, e possui um centro estável chamado Pessoa (que persegue finalidades imanentes e transcendentes). A Pessoa refere-se à essência do ser humano, àquilo próprio, específico dele. Constitui o centro da personalidade, a…

sujeito, que se encontra no estágio das operações formais, pode raciocinar de forma efetiva sobre o presente, passado e futuro, bem como sobre problemas hipotéticos e problemas proposicionais verbais. Nesse estágio, o sujeito torna-se capaz de introspecção e está apto a pensar sobre seus próprios pensamentos e sentimentos; portanto, é capaz de raciocinar de um modo que se caracteriza por ser, praticamente, mais independente das experiências atuais e do passado. Piaget observa: As…

_______________________________ – 5 – Introdução Para que Filosofia? As evidências do cotidiano Em nossa vida cotidiana, afirmamos, negamos, desejamos, aceitamos ou recusamos coisas, pessoas, situações. Fazemos perguntas como “que horas são?”, ou “que dia é hoje?”. Dizemos frases como “ele está sonhando ”, ou “ela ficou maluca”. Fazemos afirmações como “onde há fumaça, há fogo ”, ou “não saia na chuva para não se resfriar”. Avaliamos coisas e pessoas, dizendo, por exemplo,…

conclusão que se tira do profundo estudo do Dr. Jacques Lacan, "L'Agressivité en psychanalyse" (1948). 2O Introdução mônias de possessão (Leiris 1950:1352-54). Mas, se nossa hipótese é exata, seguir-se-ia que as formas de distúrbios mentais característicos de cada sociedade, e a porcentagem de indivíduos por eles afetados, são um elemento constitutivo do tipo particular de equilíbrio que lhe é próprio. Num notável e recente estudo, depois de observar que nenhum xamã "é, na vida…

rígido e para sempre "por se fazer". Consideramos que o homem não é um ser inacabado, mas um ser que atua sempre como uma totalidade. Esta totalidade não é um "esboço", mas é ao mesmo tempo plástica para reconstruir-se no diálogo com o mundo. Quando dizemos que o homem não é um ser inacabado, queremos dizer justamente isso: que ele é uma unidade intencional, uma presença atuando em sua totalidade. Ele é, poderíamos dizer,"dinamicamente acabado", o que equivale a afirmar que ele se recria…

um grau de maior complexidade, acima das relações temporais. A estas corresponderia a história, "como uma narrativa de acontecimentos, dispostos em sua seqüência no tempo" Assim, "O rei morreu e depois a rainha" é a célula de uma história. Mas se dizemos "a rainha morreu ninguém sabia por quê, até descobrir-se que foi de pena pela morte do rei", entra em jogo a causalidade e, com ela, um enredo, como "uma fórmula capaz de desenvolvimento superior" /PoMIAN, K. Op. cit., p. 220. /6 E. M.…

não podem ser objetivos e universais, mas dependem do sujeito e da situação em que ele se encontra. === PARTE 1 ==== === PARTE 2 ==== === PARTE 3 ==== Longe dos pais e perto da vida [pic] O castelo onde Montaigne se isolou para escrever: introspecção pedagógica. Para Montaigne, as crianças não devem ser educadas perto dos pais, porque sua afeição torna os filhos "demasiadamente relaxados" e isso não os prepara "para a aventura da vida". O objetivo principal da educação seria…

podem ser objetivos e universais, mas dependem do sujeito e da situação em que ele se encontra. === PARTE 1 ==== === PARTE 2 ==== === PARTE 3 ==== Longe dos pais e perto da vida O castelo onde Montaigne se isolou para escrever: introspecção pedagógica. Para Montaigne, as crianças não devem ser educadas perto dos pais, porque sua afeição torna os filhos "demasiadamente relaxados" e isso não os prepara "para a aventura da vida". O objetivo principal da educação seria…

1 Sempre que uma referência apresentar duas datas, a primeira será relativa à edição consultada e a segunda à publicação original. 2 Uma das grandes missões da AC é, portanto, justamente fazer o movimento inverso do que Skinner apontou como característico das abordagens mentalistas: “desinternalizar” os determinantes do comportamento e demonstrar a interação contínua do sujeito com seu ambiente regida pelas relações de seleção por conseqüências, pois é aí que se encontram as reais…