Planeta Dos Macacos Karl Marx

continuam debatendo a respeito, influenciados por paradigmas vigentes, a visão religiosa ou teológica, e a visão cientificista. A antropologia física traz alguns dados significativos, descritos em um vídeo da National Geographic, intitulado “Homem Macaco”. Segundo o documentário estamos geneticamente muito próximos dos grandes símios – o orangotango, o gorila e o chimpanzé. Então, o que nos difere? O que há no 1,6% do nosso DNA que nos torna humanos e nos difere dos símios? O próprio…

braços, pernas, cabeça e mãos, a fim de se apropriar da matéria natural numa forma útil à própria vida. Ao atuar, por meio desse movimento, sobre a natureza externa a ele e ao modificá­ la, ele modifica, ao mesmo tempo, ‑ sua própria natureza (Marx, 1983, p. 149). Neste processo, o ser humano entra por inteiro, com sua energia física e com seu intelecto e experiência acumula‑ da. Pensar e fazer são dimensões de uma mesma unidade do diverso. Não cabe, pois, estabelecer…

que estabelece uma integração entre os países e as pessoas do mundo todo. Através deste processo, as pessoas, os governos e as empresas trocam idéias, realizam transações financeiras e comerciais e espalham aspectos culturais pelos quatro cantos do planeta. Processo esse impulsionado pelo comércio e investimento internacionais, com o auxílio da tecnologia de informação. A globalização é oriunda de evoluções ocorridas, principalmente, nos meios de transportes e nas telecomunicações,…

realizada por Heidegger. O próximo passo, então, foi buscar nos autores modernos uma análise da tecnologia que privilegiasse o sentido histórico, concreto e dialético da tecnologia moderna. Encontramo-la em Marx que concebe a tecnologia moderna a partir da produção do capital.10 Então, para Marx, a tecnologia é o uso da ciência como força produtiva em vista o maior lucro, ou seja, na modernidade a tecnologia surge da aliança entre o saber e o fazer (ciência e técnica), com vista a…

filósofos (DUSEK, 2009). O indutivismo defendido por Francis Bacon foi a filosofia da ciência mais conhecida e aceita entre o século XVII e XX. Na década 1930, surge o positivismo lógico que considerava a ciência como a única forma genuína de conhecimento. Karl Popper conheceu e debateu com os positivistas lógicos. Um dos pontos fracos das visões de Popper para a filosofia da tecnologia é a nítida fronteira que ele colocava entre a ciência e a tecnologia. A ciência consistindo em…

br Impresso no Brasil —julho de 2003 Biblioteca Setorial-CEFD ABERTURA - CONTRA O RELATIVISMO O movimento precede o pensamento. Provérbio tibetano O elhos do homem: o daimon. Heráclito Opiniões xe propagam dividindo; pensamentos, brotando. Karl Kraus Cada criatura traz duas almas consigo: uma que olha de dentro para fora, outra que olha de fora para dentro. Machado de Assis Ah! Esses falsos contrários! Guerra e paz! Razão e. paixão! Sujeito e objeto! Não existe nada disso.…

movimento de informação (FIORE, 1969).A rede, a teia eletrônica, vai desenvolvendo áreas cada vez mais amplas do planeta. Jogos e esportes simbólicos da vida, a morte de uns e a prevalência de outros. A máquina de escrever e o computador, o telex e o telefone, a vitrola e o cinema, o rádio e a televisão, a carta e o e-mail, as armas e a automação.O homem vai sendo mudado, ocupa seu planeta como espécie. Os jovens reagem ao vazio de uma educação superada. Nada tem a ouvir ou dizer a uma…

uma análise das obras de Marx, Durkheim e Max Weber. Lisboa: Ed. Presença, 1994. GRESLE, Francois - Cuin, Charles-Henry. História da sociologia. 2ª edição, São Paulo: Editora Ensaio, 1994. IANNI, Otávio. Teorias da globalização. 9ª edição. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001. MARTINS, Carlos B. O que é sociologia. São Paulo: Brasiliense, 1985. QUINTANEIRO, Tânia; BARBOSA, M. Lígia de Oliveira; OLIVEIRA, Márcia Gardênia. Um toque de clássicos: Durkheim, Marx e Weber. Belo…

fazer releituras e interpretações da Bíblia, pondo em cheque a Religião, tornando assim, a Filosofia da Religião a crítica da forma de pensar a Religião. Temos a negação total da religião, nesta época temos como filósofos Nietzsche, Freud e Karl Marx. Karl Marx declara o fim da religião e sua tese é bem aceita pela necessidade de uma sociedade mais justa e humanizada, só que isto tem um fim, pois esta posição é quase utópica e dá vazão à Filosofia Transcendental, existencial e na…

desenvolvimento da espécie humana, considerado em todas as suas partes essenciais; isto é, a descobrir o encadeamento necessário de transformações sucessivas pelo qual o gênero humano, partindo de um estado apenas superior ao das sociedades dos grandes macacos, foi conduzido gradualmente ao ponto em que se encontra hoje na Europa civilizada. O espírito dessa ciência consiste sobretudo em ver, no estudo aprofundado do passado, a verdadeira explicação do presente e a manifestação geral do…