Pistis Sophia

influên­cia. Muitos dos textos relatam acaloradas discussões entre Maria e Pedro, com este se perguntando como Jesus poderia, aparentemente, ter preferên­cia pela companhia daquela mulher. Como diz Maria Madalena em outro Evangelho Gnóstico, o Pistis Sophia: 'Pedro me faz hesitar: tenho medo dele, pois ele odeia a espécie feminina'. E nos Evangelhos Gnósticos de Tomás, encontramos Pedro dizendo: 'deixem que Maria se vá, pois as mulheres seq­uer merecem viver'. Há ainda outras coisas…

não preservadas como algo inestimável? Havia uma tradição na Igreja que Ele visitou Seus apóstolos durante um considerável período após Sua morte, para dar-lhes instrução – um fato a que faremos menção mais tarde – e no famoso tratado Gnóstico Pistis Sophia, lemos: “chegou-se a dizer que, depois de ressuscitar dos mortos, Jesus passou onze anos falando com Seus discípulos e instruindo-os” (loc. cit., trad. G.R.S. Mead, I, I, 1). Então vem a frase, que muitos gostam de amenizar e…

gnose Judas e os essênios Evangelhos essênios Os essênios Semelhanças com o cristianismo O estudo do Evangelho de Judas Capítulo 6 - O Evangelho de Maria Madalena O conteúdo A identidade de Madalena Veneração Madalena e Pedro: a controvérsia Sophia no judaísmo e no cristianismo Competição O milagre de Madalena O outro lado da moeda Pedro segundo o gnosticismo Capítulo 7 - As alterações feitas na Bíblia Intervenção humana As alterações nos textos sagrados Em busca da…

As figuras simbólicas falam que o mundo das sombra, são aquilo que vemos e que é uma distorção da realidade, ou seja, é o mundo sensível (eikasía). A fogueira e os objetos que estão perto da fogueira são as crenças, ou o que se acredita verdadeiro (pistis). A escalada para fora orientada por alguém é o estágio da opinião (doxa), dos primeiros questionamentos da realidade, quem orienta nesta escalada é o filósofo, ou melhor, em nosso dias o educador. Por fim, temos a saída para fora que é…

cantar Quando eu soltar a minha voz Por favor, entenda É apenas o meu jeito de viver O que é amar (GONZAGUINHA. 1980) A primeira definição de filosofia que aprendemos é a etimológica. Filosofia: do grego Φιλοσοφία: philos - que ama + sophia - sabedoria, ou seja: “que ama a sabedoria”. Neste curso de Licenciatura em Filosofia, do qual estou me graduando, estudei para ser Professor de Filosofia, e, como nos mostra sua mais singela definição, estou me formando em Professor…

Deus. Em seus primeiros anos, Platão ainda estava próximo da concepção Socrática de virtude que é o conhecimento. Agora encontramos uma Sophia que é nutrida pela parte racional da alma, o LOGISTIKON, presente em todos os homens, que só é despertado quando a sabedoria prevalece sobre as paixões. Ao todo são quatro as faculdades do conhecimento: EIKASIA, PISTIS, DIANOIA e NOESIS ou EPISTEME. A constituição transcendental da alma pode ser alcançada quando um homem percorre as formas de…

Deus. Em seus primeiros anos, Platão ainda estava próximo da concepção Socrática de virtude que é o conhecimento. Agora encontramos uma Sophia que é nutrida pela parte racional da alma, o LOGISTIKON, presente em todos os homens, que só é despertado quando a sabedoria prevalece sobre as paixões. Ao todo são quatro as faculdades do conhecimento: EIKASIA, PISTIS, DIANOIA e NOESIS ou EPISTEME. A constituição transcendental da alma pode ser alcançada quando um homem percorre as formas de…

conceitos, teorias, princípios e procedimentos. ‘Conhecimento’, ‘ciência’, ‘sabedoria’ são termos seculares utilizados para descrever o ato ou ef eito de abstrair uma ideia ou ter noção de alguma coisa. Quando olhamos para o vocábulo grego (gnosis, sophia, sunesis, phronesis, ginosko, eido, epistamai, suniemi ), somos surpreendidos pelo grande número de termos que permitem f azer ref erência ao ‘conhecimento’ e os seus múltiplos aspectos, como: sabedoria, ciência, ensino, aprendizado,…

responde contando que Sophia (Sabedoria), também chamada de Pis s (Fé), um ser da alta hierarquia celeste, quis criar algo sozinha. Mas seu plano de criação falhou, pois a sombra do mundo celes al projetada na terra transformou-se em matéria. E dela surgiu um ser andrógino e arrogante, Ialdabaoth, que blasfemava dizendo: “Eu é que sou deus, e não há nenhum outro além de mim.” Ao dizer esta blasfêmia ele pecou contra o céu, sendo chamado de Samael, “deus dos cegos”. Ao desafiar Sophia…

instante supremo de nossa Ressurreição. A doutrina santa do Salvador do Mundo brilha com o FIAT LUMINOSO E ESPERMÁTICO DO PRIMEIRO INSTANTE e a vara de Aarão permanece aguardando o passo da serpente. A Santa Igreja Gnóstica é a zelosa guardiã de PISTIS SOPHIA, onde acham−se escritos todos os ensinamentos do Divino Rabi da Galiléia e no fundo das idades brilha resplandecente o antiquíssimo e doloroso caminho por onde trilharam todos os Mestres da humanidade. V − O BASTÃO DOS…