Perry Anderson Linhagens Do Estado Absolutista

poder e liberdade | 11 | 15 | 19 | 45 | 81 | 113 Eduardo Grüner O Estado: paixão de multidões Espinosa versus Hobbes, entre Hamlet e Édipo Roberto Gargarella Em nome da constituição O legado federalista dois séculos depois Miguel A. Rossi Aproximações ao pensamento político de Immanuel Kant Rubén R. Dri A filosofia do Estado ético A concepção hegeliana do Estado Gabriel Cohn Tocqueville e a paixão bem compreendida Cicero Araújo Bentham, o…

Marilena Chaui Espinosa: poder e liberdade | 113 Eduardo Grüner O Estado: paixão de multidões Espinosa versus Hobbes, entre Hamlet e Édipo | 145 Roberto Gargarella Em nome da constituição O legado federalista dois séculos depois | 169 Miguel A. Rossi Aproximações ao pensamento político de Immanuel Kant | 189 Rubén R. Dri A filosofia do Estado ético A concepção hegeliana do Estado | 213 Gabriel Cohn Tocqueville e a paixão bem compreendida |

Cultural; Micro-história; História oral; História Antiga, História Medieval, História Moderna, História Contemporânea, História da América e História da África. História do Brasil História do Rio Grande do Sul Bibliografia: ANDERSON, Perry. As Linhagens do estado absolutista. São Paulo: Brasiliense, 1989. BITENCOURT, Circe Maria F. Ensino de História – fundamentos e métodos. 1ª Ed. , SP: Cortez, 2005. BURKE, Peter. A escrita da história. São Paulo: UNESP, 1992. CARDOSO, Ciro…

elementos divergentes dentro da própria sociologia. Isto tornou claro que as tradições divergentes que enfatizavam "ordem" como oposto a "conflito" compartilhavam da mesma linhagem de suas raízes em filosofia social. Derivando de pressupostos similares sobre o status ontológico e epistemológico da ciência social, eles tinham estado ligados a quadro de referência fundamentalmente diferentes com relação a natureza da sociedade. Ao fazer estas ligações cruzadas entre estas tradições…

Viena, mas foi abandonada em Versalhes. Nas relações internacionais, o interregno 1550-1648 corresponde a um “período confessional”, no qual o Estado moderno emergente convive com o paradigma medieval da prioridade da religião. A Guerra dos Trinta Anos e a Paz da Westfália dissolveram aquele paradigma, impondo o primado do interesse nacional e da razão de Estado. O cardeal Richelieu, que morreu em 1642, mas cujas “Instruções” influenciaram profundamente os tratados de Munster e Osnabruck,…

representam um “olhar brasileiro” da história mundial. Esse ponto de vista tem significado: os autores podem, quase sempre, tomar uma saudável distância crítica das correntes nacionais de interpretação que, na França, na Alemanha, na Rússia ou nos Estados Unidos, se debatem em torno de feridas profundas do seu próprio passado. Ao mesmo tempo, o Brasil está presente, como ator secundário das grandes Guerras Mundiais do século XX ou como ator decisivo da Guerra do Paraguai, essa fonte…

Lisboa. Destaco a excelência profissional do atendimento das duas últimas instituições, que possibilitam uma otimização do trabalho de pesquisa e que por isso merecem os maiores elogios. 4 Importante contribuição partiu da Universidade do Estado do Rio de Janeiro – UERJ que, em função da licença por um ano de minhas atividades docentes, permitiu a possibilidade de aumentar a solidão, quero dizer, a tranqüilidade para desenvolver leituras e pesquisas, e elaborar o texto final…

Podemos diferenciar dois níveis das relações de poder e dominium no processo de colonização. O primeiro, que se desenvolveu na Europa, definiu as bases de legitimidade do domínio, e os modelos políticos e institucionais, que visavam ao 11 “Serviço. O estado de quem serve. Vida de servo. Famulatus. (...) A complacência, a fidelidade, a pronta obediência obra estes milagres da Fortuna. É coisa gostosa oferecer serviços, quando não se necessita deles. (...) Para o soldado, provas de seu…

daquelas partes do mundo ainda no desembaraadas da tiraria das tradies e supersties, ou do fato nfeiz de no possurem peie branca (preferivelmente originria da Europa Central ou do Norte), gradualmente se aproximariam do modelo internacional de uma nao-estado definida territorialmente, com uma constituio garantindo a propriedade e os direitos civis, assemblias representativas e governos eleitos responsveis por elas e, onde possvel, uma participao do povo comum na poltica dentro de limites…

mundo ainda não desembaraçadas da tiraríia das tradições e superstições, ou do fato ínfeiíz de não possuírem peie branca (preferivelmente originária da Europa Central ou do Norte), gradualmente se aproximariam do modelo internacional de uma "nação-estado" definida territorialmente, com uma constituição garantindo a propriedade e os direitos civis, assembléias representativas e governos eleitos responsáveis por elas e, onde possível, uma participação do povo comum na política dentro de…