Homem E Sociedade O Que E Etnocentrismo Rocha 1 2 Bim 2014

definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. Perguntar sobre o que é etnocentrismo é, pois, indagar sobre um fenômeno onde se misturam tanto elementos intelectuais e racionais quanto elementos emocionais e afetivos. No etnocentrismo, estes dois planos do espírito humano – sentimento e pensamento – vão juntos compondo um fenômeno não apenas fortemente arraigado na história das sociedades como também facilmente encontrável no dia-a-dia das nossas vidas. Assim, a colocação central sobre o etnocentrismo pode ser expressa como a procura de sabermos os mecanismos, as formas, os caminhos e razões, enfim, pelos quais tantas e tão profundas distorções se perpetuam nas emoções, pensamentos, imagens e representações que fazemos da vida daqueles que são diferentes de nós. Este problema não é exclusivo de uma determinada época nem de uma única sociedade. Talvez o etnocentrismo seja, dentre os fatos humanos, um daqueles de mais unanimidade. Como uma espécie de pano de fundo da questão etnocêntrica está a experiência de um choque cultural. De um lado, conhecemos um grupo do “eu”, o “nosso” grupo, que come igual, veste igual, gosta de coisas parecidas, conhece problemas do mesmo tipo, acredita nos mesmos deuses, casa igual, mora no mesmo estilo, distribui o poder da mesma forma, empresta à vida significados em comum e procede, por muitas…

intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. Perguntar sobre o que é etnocentrismo é, pois, indagar sobre um fenômeno onde se misturam tanto elementos intelectuais e racionais quanto elementos emocionais e afetivos. No etnocentrismo, estes dois planos do espírito humano – sentimento e pensamento – vão juntos compondo um fenômeno não apenas fortemente arraigado na história das sociedades…

..............8 2. A Noção de Transformação Simbólica em Antropologia..............................................................11 2.1 Entre a Cultura e a Razão Prática.............................................................................................12 2.2 Uma nova dimensão do pensamento antropológico ................................................................14 3. Émile Durkheim sua herança no pensamento antropológico francês e inglês no século XX........17 4.…

Teoria Jotaniana O RETROCESSO DO HOMEM OU A INVOLUÇÃO DA HUMANIDADE INTRODUÇÃO Apresenta-se neste trabalho um estudo hipotético que objetiva defender a tese, de que o Darwinismo, proposto por Charles Robert Darwin, interpretou de forma incorreta, o conceito da evolução humana no decorrer da história, baseando-se no fato, de quer o Criacionismo cristão explica o Evolucionismo. Para tanto, defende-se neste trabalho, o conceito de que o homem não descendeu dos primatas…

Cadernos do COMIN 9 Culturas e Religiões: implicações para o Ensino Religioso Monografia de Culturas e Religiões: Implicações Para o Ensino Religioso, apresentada para a Pós-Graduação Lato Sensu, Especialização em Ensino Religioso, do Instituto Ecumênico de Pós-Graduação em Teologia, da Escola Superior de Teologia. Texto: Cledes Markus Capa: Artur S. Nunes (baseado em arte indígena brasileira) Novembro de 2002 Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil – IECLB…

nos ambientes de trabalho, embora isso reduza a produtividade do cérebro. As escolas, por sua vez, operam de um modo que faz com que quase todo o verdadeiro aprendizado ocorra em casa. Isso até seria engraçado se não fosse tão prejudicial. Em grande parte, esse problema acontece porque os neurocientistas raramente conversam com professores, especialistas em educação, pedagogos, executivos e presidentes de empresas. A não ser que as pessoas leiam publicações na área de neurociências, elas…

(conjunto de filhos) que dá continuidade a essas características. Os outros indivíduos da mesma espécie que não possuem tais características, não conseguindo “lutar” pela sobrevivência, têm mais chances de morrer sem deixar descendentes. Assim, após muitas gerações, temos uma espécie que já não se parece com seus primeiros indivíduos. Atenção: Falar em evolução e adaptação não significa que sempre sobrevivem os mais fortes. A força pode ser uma necessidade…

um ambiente totalmente controlado para sobreviver, que são as cidades, e, talvezpor isso, esquecemos uma dimensão constitutiva de nosso ser: os instintos.Somos uma espécie modelada pela cultura. Substituímos o comportamento dos impulsos instintivos(preservação da espécie por meio da alimentação, reprodução e abrigo) pelas regras de conduta social.Apenas dessa forma nossos antepassados puderam deixar uma herança importantíssima baseada naacumulação de conhecimentos, nas tradições e nos…

UNIVERSIDADE PAULISTA CAMPUS LIMEIRA CURSO DE BIOMEDICINA APS HOMEM E SOCIEDADE Homem e Sociedade Profº João Augusto Amanda Novello B3678B-1 Ester Geciana Camargo B4589A-6 Luana Suaiden Gonçalves B29081-1 Rafael Domingos Ferreira B401GH-3 Vanessa Camargo Conceição B4054C-0 1º SEMESTRE 2012 SUMÁRIO 1. O HOMEM 3 1.1 Principais visões sobre a origem humana: o evolucionismo e o debate das determinações…

nossa espécie se deve ao fato de que o ser humano é o único ser racional dotado de inteligência, não é mesmo? Isso é verdade, mas não é toda a história. Já pensou que não adianta nada ser dotado de inteligência e não ser estimulado a utilizá-la? Pois é exatamente isso que acontece com o conjunto de nossa espécie. Se o ser humano não tivesse desenvolvido 9 Unidade I a vida em sociedade baseada em uma cultura, provavelmente nossas capacidades de inteligência sequer seriam exploradas.…