Pag 74 Filosofia

Capítulo I – Primeiros passos para a Semiótica “Semi-ótica, ótica pela metade? Ou Simiótica, estudo dos símios?” (Pág. 09). Quando não se sabe do que se trata a semiótica ainda, podem-se dar vários significados distintos e sem nenhuma referência ao que realmente a semiótica é e estuda. “O nome Semiótica vem da raiz grega semeion, que quer dizer signo. Semiótica é a ciência dos signos.” (Pág. 09). Pensa-se que ao tentar esclarecer o que é a semiótica, o que realmente acontece é deixar…

inteligente do que aquela que sabe pouco, mas que acha que sabe muito. Assim, claro fica que “saber que não se sabe também é uma forma de conhecimento” (GARDER, Jostein.O mundo de Sofia: romance da história da filosofia; tradução João Azenha Jr. São Paulo. Companhia das Letras, 1995. p.74) . Então, a única coisa que ele sabia é que não sabia de nada e por isso, vivia tentando chegar ao verdadeiro conhecimento. Contrapondo á idéia dos sofistas que eram pessoas estudadas que se diziam…

(Frankl, 1983)” (pág. 68) [porém pontuou as diferenças entre essas orientações]. “(...) termo auto-realização, o qual tenderia a enfatizar demasiadamente a possibilidade de a pessoa se realizar em si mesma. Para a logoterapia, esta realização só ocorre após o sentido de vida ser concretizado, o que é possível quando o indivíduo sai de si, ao encontro de alguém ou de algo que está no mundo. Por isto, Frankl prefere falar de autotranscendência, como pré-requisito para a realização.”…

Cultura Moderna 2014 – 2015 Formations Of Modernity, edited by Stuart Hall and Bram Gieben 2.3 Tradition and Modernity, pág. 70 Os philosophes tomaram uma posição clara no que toca a certas transições importantes na sociedade europeia. Estes desenvolveram o movimento de ordem social tradicional para novas formas de estrutura social e formas de pensar. A modernidade

(2003) define a psicologia como a ciência que busca compreender o homem e seu comportamento, para facilitar a convivência consigo próprio e com os o outro. “Pretende-se fornecer subsídios para que ele saiba lidar consigo e com as experiências de vida.” (pág. 9). Como destaca Figueiredo (2005) psicologia não existe no singular. O que há são inúmeras maneiras de conceber o campo do “psicológico” e outras tantas maneiras de se inserir nesse campo, intervindo nele, praticando “psicologia”. …

(2003) define a psicologia como a ciência que busca compreender o homem e seu comportamento, para facilitar a convivência consigo próprio e com os o outro. “Pretende-se fornecer subsídios para que ele saiba lidar consigo e com as experiências de vida.” (pág. 9). Como destaca Figueiredo (2005) psicologia não existe no singular. O que há são inúmeras maneiras de conceber o campo do “psicológico” e outras tantas maneiras de se inserir nesse campo, intervindo nele, praticando “psicologia”. …

ADMISTRATIVAS NO BRASIL UMA ABORDAGEM TEÓRICA E CRÍTICA. Cabe, portanto, sobre as contribuições tanto de cada movimento de reforma quanto da filosofia do novo serviço público, segundo a qual a sociedade civil é agente no processo de cogestão do serviço público, entendendo que, dessa forma, torna-se possível que o governo seja exercido de formas realmente democrática. Pag. (61 e 62) Esse Estado, na condição de um sistema que engloba outros subsistemas. É composto de diversas partes que…

(2003) define a psicologia como a ciência que busca compreender o homem e seu comportamento, para facilitar a convivência consigo próprio e com os o outro. “Pretende-se fornecer subsídios para que ele saiba lidar consigo e com as experiências de vida.” (pág. 9). Como destaca Figueiredo (2005) psicologia não existe no singular. O que há são inúmeras maneiras de conceber o campo do “psicológico” e outras tantas maneiras de se inserir nesse campo, intervindo nele, praticando “psicologia”. …

Monografia apresentada ao Curso de Filosofia da Universidade Federal do Maranhão - UFMA, para a obtenção do grau de Licenciada em Filosofia. Orientador: Prof. Ms. José Assunção Fernandes Leite UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS COORDENAÇÃO DO CURSO DE FILOSOFIA CURSO DE FILOSOFIA SÃO LUÍS/MA 2002 Michele Maria Silveira Soares A EDUCAÇÃO DO

desafios que geram dificuldades à disciplina de Ensino Religioso no intuito de atender com excelência as prerrogativas escolares, curriculares, pedagógicas, fenomenológicas, cívicas da Lei 9.475, de 22/7/1997. II JOINTH, 20 E21 DE AGOSTO DE 2012. PÁG.74 a 87 O Ensino Religioso é, desde então, uma disciplina escolar cujo objeto de estudo converge para as possibilidades de apreensão e descrição do fenômeno religioso nas suas mais diversas manifestações e contextos. O estudo, a análise…