Os Sofistas A Política Normativa

numérico e justiça, 84 1.3.4 Escola da pluralidade: atomismo e justiça, 86 Uma reflexão necessária: há uma uniformidade da noção de justiça entre os pré-socráticos?, 90 Conclusões, 91 2 SOFISTAS: RAZÃO, DISCURSO E RELATIVISMO DA JUSTIÇA, 93 2.1 Contexto histórico: o surgimento da sofística, 93 2.2 A ruptura sofista, 94 2.3 Importância do discurso, 96 2.4 Retórica e prática judiciária, 98 2.5 Justiça a serviço dos interesses, 98 Conclusões, 100 3 SÓCRATES: ÉTICA, EDUCAÇÃO,…

moral, autenticamente humana, implicará numa grande mudança de atitude, menos individualista e com mais espírito coletivista; entretanto, essa nova moral está longe de ser atingida, pois são necessárias várias mudanças de ordem econômica, social e política. 4. O Progresso Moral Já vimos que a moral se desenvolve ao longo do tempo de acordo com o momento histórico e social. É importante sabermos comparar as diversas morais já havidas para determinar qual delas se apresenta mais…

34-35) Neste nosso passeio, fica claro que o ser humano sempre sentiu a necessidade de conhecer, de buscar a compreenneste momento é para pensarmos a respeito dos “riscos” desse sentimento de necessidade ou desejo de conhecer. Em estruturas sociais e políticas das mais variadas, a autonomia do pensar e o desejo pelo conhecimento se constituem como riscos, pois podem ameaçar a “ordem” estabelecida, podem afrontar situações de desigualdades, explorações etc. Por outro lado, condições que…

arte do rapsodo compreendia, além da recitação propriamente dita, uma espécie de exegese, de comentário crítico sobre os dizeres dos poetas. Dessa maneira, ela se aproximaria das demonstrações ou exibições públicas (e0pidei/cei/j) dadas pelos sofistas que, como se sabe, utilizavam com freqüência a interpretação dos poetas como base de seu ensinamento. Com efeito, Sócrates emprega esse mesmo termo no diálogo ao se referir à prática do rapsodo: “Bem falado, Íon! Vamos, é evidente que…

expectativas. E nesse quadro que as políticas a favor e através de atividades de pesquisa e desenvolvimento (P&D) tornaram-se cada vez mais indispensáveis para a concepção, elaboração e implementação de uma política mais ampla, e de objetivos políticos. Max Weber considerava que o Estado moderno está definido pela burocracia, de maneira que qualquer processo atual de produção política pode ser definido como burocracia mais ciência: a maior parte das decisões políticas de hoje têm…

autor mais importante desta Escola. Diz que a fonte mais importante do direito é a cultura da comunidade, que ele chama de “espírito do povo”. O direito não é uma criação racional, mas sim uma criação da tradição, dos costumes, da cultura, da política, das práticas seculares (história). Positivismo jurídico: Hans Kelsen foi o primeiro filósofo moderno que buscou transformar o Direito em uma ciência. Nasceu assim o chamado positivismo jurídico, onde a norma jurídica (lei) é o…

CORRETO afirmar: I. Na República, Platão associa o processo de iluminação à saída da caverna, tomando a figura de Sócrates como arquétipo do ideal filosófico. II. No Emílio, Rousseau declara que o texto da República não se limita à condição de obra política, mas se trata “do mais belo tratado de educação que jamais se escreveu”, o que se deve ao seu caráter dialético e, sobretudo, ao protagonismo dos interlocutores de Sócrates no processo educativo. III. Para Platão, o conhecimento…

conhecimento que não eram abrangidos na física, metafísica, estética, na lógica, na dialética e nem na retórica. Assim, a ética abrangia os campos que atualmente são denominados antropologia, psicologia, sociologia, economia, pedagogia, às vezes política, e até mesmo educação física e dietética, em suma, campos direta ou indiretamente ligados ao que influi na maneira de viver ou estilo de vida. Um exemplo desta visão clássica da ética pode ser encontrado na obra Ética, de Espinoza. Porém, com

64 65 67 69 75 80 _^3&* 85 87 88 90 91«^ 97 99 102 103 O Predomínio do Problema Cosmológico: Os Jònicos — Tales de Mileto A naximandro Heráclito Os Eleatas Empédocles Anaxágoras Leucipo e Demócrito Fase Antropológica — Os Sofistas — Protágoras e Górgias . . Protágoras Sócrates As Escolas Socráticas Menores Os Grandes Sistemas — Platão Aristóteles Academia Platônica O Predomínio do Problema Ético Predomínio do Problema Religioso Os Neoplatônicos —…

moral de justiça começam a surgir, desprendendo-se de uma concepção mágica, tradicional e presa ao etos aristocrático. Praticamente da mesma forma compreende-se os conceitos de Direito e lei na estruturação a polis. Isso devido ao interesse dos sofistas pela historicidade do costume humano e a natureza ordenada pelos deuses. “Não se pode claramente definir a existência do pensamento jurídico ático antes do século VII A.C, nos chamados tempos homéricos. No período histórico posterior,…