Os Psicólogos Só Tendem A Ouvir A Parte Da Autora Para Pr

e sua púrpura demente? E mais aquela ferida que me inflijo a cada hora, algoz do inocente que não sou? Ninguém responde, a vida é pétrea.” Carlos Drummond de Andrade 7 RESUMO A violência doméstica não é um fenômeno novo e a que atinge o idoso é parte integrante deste fenômeno. Os dados sobre violência contra o idoso, entretanto, são escassos no Brasil. Contudo, para se realizar um estudo mais sistemático sobre magnitude, fatores de risco e cuidados às vítimas, torna-se necessária uma…

countless others, and even then, only in some establishments prisons and high costs to the detriment of other prisons maintained directly by the state, being therefore a more palliative in the midst of so many others, to a problem which is, after all, social, and therefore complex and, rightly so, can not be solved on an ad hoc, without which the whole issue of crime and punishment is faced in its essence, from investments in various areas of society as a whole. Keywords:…

Universidade Estadual de Londrina. Dados Internacionais de Catalogação-na-Publicação (CIP) C749a Congresso Brasileiro de História do Esporte, Lazer e Educação Física (13. : 2014 : Londrina, PR) Anais [do] XIII Congresso Brasileiro de História do Esporte, Lazer e Educação Física, 19 a 22 de agosto, Londrina, PR [CD ROM] / coordenadores: Tony Honorato, Larissa Michelle Lara, Antonio Geraldo Magalhães Gomes Pires. – Londrina : Universidade Estadual de Londrina, 2014. 1 CD-ROM.…

– Curitiba, 2011. 152 f. Orientadora: Profª. Drª. Laura Perez Gil Dissertação (Mestrado em Antropologia Social) - Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal do Paraná. 1. Velhice – Doenças. 2. Idosos – Asilos – Curitiba (PR). 3. Velhice – Asilos – Sociabilidade. 4. Idosos – Família. I. Titulo. CDD 362.61 AGRADECIMENTOS Primeiramente gostaria de agradecer a cada uma das idosas moradoras dos Abrigos Santa Clara e Asilo São Vicente, com quem…

imprescindível que tenhamos a humildade de admitir que também aprendemos com aqueles que não temos quase nenhuma afinidade. É impossível citar todos os nomes, por isso agradeço, essencialmente, professores e alunos do curso de História. É natural que parte da nossa personalidade seja encontrada também em nossos amigos, tal como nos diz a lei de afinidade. Agradeço profundamente aos amigos do peito, pessoas que ajudaram na minha transformação, diariamente. Seria injustiça esquecer…

cultura é um fata aristacrático, o cioso cultivo, assíduo e solitária, tle uma interioridade que se apura e se opõe à vulgaridade da multidão (Heraclito: "Par que quereis levar-me a tôda parte, ó iletrados? não escrevi para vós, mas para quem me pode compreender. Um, para mim, vale cem mil, e a multidão nada"), então só o pensar numa cultuxa partilhada po r todas, produzida de maneira que a todos se adapte, e elaborada na medida de todos, já será um monstruoso contra-senso. A cultura de…

cultura é um fata aristacrático, o cioso cultivo, assíduo e solitária, tle uma interioridade que se apura e se opõe à vulgaridade da multidão (Heraclito: "Par que quereis levar-me a tôda parte, ó iletrados? não escrevi para vós, mas para quem me pode compreender. Um, para mim, vale cem mil, e a multidão nada"), então só o pensar numa cultuxa partilhada po r todas, produzida de maneira que a todos se adapte, e elaborada na medida de todos, já será um monstruoso contra-senso. A…

cultura é um fata aristacrático, o cioso cultivo, assíduo e solitária, tle uma interioridade que se apura e se opõe à vulgaridade da multidão (Heraclito: "Par que quereis levar-me a tôda parte, ó iletrados? não escrevi para vós, mas para quem me pode compreender. Um, para mim, vale cem mil, e a multidão nada"), então só o pensar numa cultuxa partilhada po r todas, produzida de maneira que a todos se adapte, e elaborada na medida de todos, já será um monstruoso contra-senso. A…

cultura é um fata aristacrático, o cioso cultivo, assíduo e solitária, tle uma interioridade que se apura e se opõe à vulgaridade da multidão (Heraclito: "Par que quereis levar-me a tôda parte, ó iletrados? não escrevi para vós, mas para quem me pode compreender. Um, para mim, vale cem mil, e a multidão nada"), então só o pensar numa cultuxa partilhada po r todas, produzida de maneira que a todos se adapte, e elaborada na medida de todos, já será um monstruoso contra-senso. A…

gratidão aos professores do Instituto de Ciência Política da Universidade de Brasília. Em especial, ao professor David V. Fleischer, um verdadeiro exemplo para mim de generosidade e ética e ao professor Carlos Batista, pela sua disposição infinita de ouvir e esclarecer. Muito obrigado aos professores Ricardo Caldas, Paulo Nascimento, Paulo Kramer, Lúcio Rennó, Lúcia Avelar, Graziela Dias e Marilde Loyola pelo conhecimento, torcida e amizade. E aos amigos, nada? Aos amigos, tudo…