Organizaçao Social Das Tribos Tupis

CONCLUSÃO A história político e social de Atenas até ao auge da democracia, foi marcada por muitas revoltas e avanços. Para compreendê-la é necessário percorrer um longo e intenso caminho, que nos remete sempre a brilhantes descobertas. Podemos dizer, que atingimos ao nosso objetivo, com o presente trabalho. Conseguimos entender e explicar como se procedeu a evolução político-social ateniense, e tivemos a chance de compreender que a democracia era motivo de orgulho e respeito por parte de

O fato de se escreverem palavras existentes na língua, em uma seqüência, não significa que se construiu um texto. Veja: “O Brasil tem muitos problemas sociais, econômicos e culturais. O presidente FHC viajou para a Europa porque o meu vizinho matou o meu cachorro. Mas grande parte da pobreza nacional é conseqüência da violência social, porque a vida sexual das pessoas deve ser responsável e a Aids é um problema mundial e ninguém entendeu os motivos da viagem do presidente. Use…

do poder de compra (PPC).[3] Reformas econômicas deram ao país novo reconhecimento internacional, seja em âmbito regional ou global.[16] [17] O país é membro fundador da Organização das Nações Unidas (ONU), G20, Comunidade dos Países de Língua Portuguesa (CPLP), União Latina, Organização dos Estados Americanos (OEA), Organização dos Estados Ibero-americanos (OEI), Mercado Comum do Sul (Mercosul) e da União de Nações Sul-Americanas (Unasul), além de ser um dos países BRIC. O Brasil também é o lar

quase sinônimos, estando porém o termo ‘deserto’ ligado aos territórios mais ermos e recuados do sertão.” 6 A idéia de “tribo” é entendida aqui como um conjunto de famílias da mesma etnia indígena que convivem numa mesma região. Assim, para não se confundir os sentidos de “tribo” e “nação”, esta é muito mais ampla que aquela, pois uma nação indígena pode comportar diversas tribos de uma mesma etnia. 6 Mura 7 , mas não de toda a nação 8 –, Muhuraida insere o Norte do Brasil…

“especialidade local”. Não por ser uma comida c F – V – F. 1 do cotidiano, mas por estar associado à figura do gaúcho em que “comer” e “fazer” chur5 10 02 rasco envolvem um grupo social, e não se refere apenas ao ato de assar a carne, mas, Os hábitos alimentares estão entre os principais tra- sim, a uma organização social que se esta- ços culturais de um povo. Era de se esperar, por- belece em torno do churrasco. O “fazer um tanto, que houvesse alguma menção sobre o assun-…

Brasil. São Paulo, Fapesp/SMC/Companhia das Letras, 1992. FARAGE, Nádia. As muralhas dos sertões. Os povos indígenas no rio Branco e a colonização. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1991 FERNANDES, Florestan. Antecedentes indígenas: organização social das tribos Tupis. In HOLANDA, Sérgio Buarque de (org.). História Geral da Civilização Brasileira - A Época Colonial. 5ª edição, São Paulo, Difel, 1976. pp 72-86. FLORES, Moacyr, ed. Negros e Indios: história e literatura. Porto Alegre: EDIPUCRS,

falado ou o áudio livro, mesmo que ainda pouco conhecido e divulgado no Brasil, e como este é mais acessível que o livro em Braille. Conhecer o quanto ele pode vir a ajudar e o quanto ele tem, efetivamente, ajudado os deficientes visuais na inclusão social, econômica e cultural, pareceu-nos um caminho a trilhar para desenvolver o tema proposto ao término de curso. 4 METODOLOGIA O presente trabalho foi elaborado consultando-se sites de busca na internet com as seguintes palavras-chave:…

Lucia Fanni Adami da Silva 4 Caríssimos professores Inexiste país, estado ou município que tenha alcançado níveis de desenvolvimento humano satisfatórios, para o aproveitamento de todas as potencialidades que se pretendem no alcance da justiça social, como sujeitos críticos, livres e participantes ativos na formação da democracia que sonhamos para todos nós, sem fazê-lo por meio de uma educação voltada, exatamente, para estas finalidades. Educar, em sua etimologia latina, traz o…

Nóbrega buscava implantar seu plano de instrução sobre “uma extensa cadeia de colégios nas povoações litorâneas, cujos elos seriam o colégio da Bahia ao norte e o de São Vicente ao sul” (MATTOS, 1958, p.83). A principal estratégia utilizada para a organização do ensino, tendo em vista o objetivo de atrair os “gentios”, foi agir sobre as crianças. Para esse fim, mandaram-se vir de Lisboa meninos órfãos, a partir dos quais foi fundado o Colégio dos Meninos de Jesus da Bahia e, depois,…

Nóbrega buscava implantar seu plano de instrução sobre “uma extensa cadeia de colégios nas povoações litorâneas, cujos elos seriam o colégio da Bahia ao norte e o de São Vicente ao sul” (MATTOS, 1958, p.83). A principal estratégia utilizada para a organização do ensino, tendo em vista o objetivo de atrair os “gentios”, foi agir sobre as crianças. Para esse fim, mandaram-se vir de Lisboa meninos órfãos, a partir dos quais foi fundado o Colégio dos Meninos de Jesus da Bahia e, depois, o…