Fichamento - A ideologia de Marx e o discurso de Foucault: convergências e distanciamentos

MACHADO, Sérgio Bacchi. A ideologia de Marx e o discurso de Foucault: convergências e distanciamentos. Porto Alegre: Sociologias, ano 12, nº 23. jan./abr. 2010, p.46-73. A Base do Conceito de Ideologia em Marx • Marx desdenha a filosofia que se propõe a pesquisar o núcleo humano das configurações espirituais. Esta posição implica o abandono de uma grande tradição filosófica centrada no sujeito. Em Marx, a atividade social é estritamente relacionada com a esfera econômica, pois ela permite a conexão de todas as dimensões da vida social, de modo que a própria unidade da realidade social encontra sua condição de possibilidade na estrutura econômica. • A dialética vê o homem como um sujeito objetivo, que pode transformar a natureza pelo trabalho, pode criar a realidade social. É a economia em Marx, a primeira estrutura que torna o homem sujeito objetivo. • A base do conceito marxista de ideologia é o homem, enquanto ser social, e o primado da economia. As ideias podem ser vistas, desta forma, como uma criação específica de homens que se constituem em relações concretas, pois em Marx o trabalho é o elemento de diferenciação do homem com os demais animais, já que pelo trabalho o homem “adquire” humanidade. • A dominação material de uma classe sobre outra é dimensionada por meio de seu complemento necessário: a ideologia. Assim, as ideias dominantes de determinada época são expressão representativa da dominação material. Ideologia não é necessariamente propagandismo…

racionalmente dominada, o pensamento de marx ao de Freud. O autor apresenta o conceito de id- impulso do prazer, inato ao homem; e superego- barreiras psiquícas alimentadas pela sociedade, castração dos prazeres; extraídos da psicanálise e transpostos para o plano social para explicar a dominação racional. Dessa forma, o capitalismo acentua as necessidades dos indivíduos, incentiva o consumo, mas não distribui riquezas ou possibilidades para que se alcance o necessário, ou o desejável,…

Microfísica do Poder, A Hermenêutica do Sujeito, entre outros. Michel Foucalt palestrou uma série de conferências na Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC) em 1973, essas por sua vez foram posteriormente publicadas sob a forma de um livro intitulado: ¨A verdade e as formas Jurídicas¨. Na primeira conferência, logo na abertura Focault deixa claro que seu objetivo é mostrar como as práticas sociais podem fazer gerar domínios de saber que não somente fazem aparecer…

dessas condições na consciência dos homens. FOCAULT acredita que essa é uma tendência de pesquisa marxista acadêmica e que apresenta o defeito de supor que o ser humano e até as formas de conhecimento são pré-definidos e as condições sociais, econômicas e políticas apenas se colocam dentro desse sujeito. FOCAULT quer mostrar que o cotidiano e as praticas sociais podem influir dentro desse sujeito, criando novos objetos, conceitos e técnicas além de criarem formas novas de sujeito e de…

relacionar “A Onda” com o conteúdo apresentado por Máximo Sozzo em “Polícia, governo e racionalidade – Incursões a partir de Michel Foucault”: em sua releitura do Panóptico, Focault diz que a torre de controle está dentro de cada um de nós. Nós mesmos nos transformamos nos vigias dessa torre. Em “A Onda”, os próprios alunos se tornam vigias uns dos outros, passando a corrigir os que não se enquadram no sistema. Ainda sobre o exercício do poder, Focault reforça que o mesmo não se dá…

justificativo e estão sujeitos à crítica. Um dos pressupostos básicos é a correspondência entre a razão humana e a racionalidade do real. É marcado pelo questionamento sucessivo, por criticar a fundamentação sobre o saber afirmado, o método utilizado pela filosofia é racional: o filósofo deve usar a razão crítica (argumentação lógico-racional). Discurso Científico Orlandi (1987) afirma que, do ponto de vista discursivo, as palavras, os textos configuram-se como partes de…

com numerosas maneiras de aplicação de flagelo humano, onde o poder soberano do estado mitigava qualquer forma de expressão dos direitos fundamentais inerentes a própria existência da pessoa enquanto sujeito de direitos. No primeiro capítulo, intitulado “O corpo dos condenados”, Focault aborda o suplício e suas características, assim como a evolução na maneira de punir que foi tornando o suplício um método arcaico de punição e obtenção da justiça. Além disso, Focault relata que o…

essência .o conceito (loucura,por exemplo)são modificados ao longo do tempo.segundo Focault toda verdade tem historia assim a verdade esta relacionada com a formaçoa do sujeito. Para ele existem dois posicionamentos históricos urssprung(origem)essência e findung(invenção) *Focault diz que fara cinco conferencias e pede que façam criticas e objeções, diz que era apresentar uma reflexão metodológica . *marxismo acadêmico :mania de procurar maneira de que as condições econômicas de…

Resumo do livro historia da loucura: terceira parte 1. Focault- descreve as condições presentes da “loucura” da segunda metade do século XVIII ao inicio do século XIX. (GREICEQUELE) Ele descreve a passagem de uma experiência moderna da loucura, objetivando o sujeito louco e interpretando a loucura como uma doença mental, ele não enxerga mais uma ausência do ser, mas uma alteração das faculdades humanas, uma alienação da verdade do homem. 2. Século XVIII – o grande medo- a…

tecnologias, construção de conhecimento e discursos num domínio específico, portanto, reproduzem poder (Focault, 1990). A formação discursiva é sua relação com a formação ideológica e é caracterizada pelas marcas estilísticas e tipológicas que se constituem na relação da linguagem com as condições de produção. Orlandi (1987:153) citando Pêcheux expõe que: Um tipo de discurso resulta do funcionamento discursivo, sendo este último definido como a atividade estruturante de um discurso…